耶稣最后的教训 (cLS00)

得胜的基督徒

  主耶稣用祂的血建立了新约之后，在祂最后的教训中向门徒表明，只要他们跟随祂和祂的话语，就能成为得胜的基督徒。

因祂在十字架上成全了救赎和荣耀的工作，在祂复活以后，除了赐下救赎的圣灵以外，祂也赐给他们真理的灵，以帮助他们成圣，又赐给他们基督的灵帮助他们得以改变成为完全。

真正的谦卑

约 13:5  随後把水倒在盆里， 就洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦乾。

  我们的主藉著给门徒洗脚来显示祂的谦卑; 我们也可以谦卑，当我们愿意为弟兄们洗脚的时候。

真正弟兄们的爱

约 13:34  我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱； 我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。 

  耶稣为我们死,如果我们愿意帮助和为我们的弟兄而死，这就是彼此相爱。

真正的恩膏

约14:15-17a,26  「你们若爱我，就必遵守我的命令。我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫祂永远与你们同在，就是真理的圣灵… 但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵， 祂要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。

  当我们遵守祂的命令时，祂就会赐给我们另一位保惠师 – 就是真理的灵，祂将教导我们一切的事。

真正的能力

约16:13-14  只等真理的圣灵来了， 祂要引导你们明白一切的真理；因为祂不是凭自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。祂要荣耀我，因为祂要将受於我的告诉你们。

  有真理在我们里面，我们就能得胜那恶者的一切捆绑、迷惑、诱惑和异端。

真正的荣耀

约 17:22-23  你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全的合而为一，叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样。

  一旦我们遵守了祂的话，基督的灵就必把我们转变成祂的形像，使我们得祂的荣耀坐在祂的宝座上，像祂的儿子或羔羊的新妇。

启3:21  得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与祂同坐一般。

謙遜和做僕人 (cLS01)

              耶穌最後的教訓

约13:1 逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了。 他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底 。 

   我们主耶稣离开我们之前, 这些是祂最重要的命令、教导和指示, 因为这些是主耶稣给门徒的最后指示, 这些教导是祂把不朽的爱给予我们。 我们必须不惜一切代价地服从，因为这将使我们得到祂的祝福，平安，稳妥，丰盛的生命，保护，最终将得到永恒的奖赏。 在圣灵的帮助下, 我们可以去理解祂在《约》13-16 中的教导、指示和真理。 我们也可借此判定我们目前的属灵状况，并能使我们从世俗中转变过来, 交由圣灵去带领我们跟随和遵守祂的话。

腓 2:5-8 你们当以基督耶稣的心为心：他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的； 反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子， 就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。

   耶稣，全能的神, 又是天地的造物主，谦卑自己，降世到人间，在马槽出世做一个仆人的角色。

约13:5-7 随后把水倒在盆里，就洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦干。 挨到西门彼得，彼得对他说：「主啊，你洗我的脚吗？ 」耶稣回答说：「我所做的，你如今不知道，后来必明白。 」

   祂为门徒洗脚，再次展示了祂作为一个仆人的身份。先不说别的事, 我们是否能降卑自己 (洗别人的脚) 服事别人呢？弟兄们, 你们要在你们的朋友、职员、雇员、羊群、贫穷的弟兄、孩子等面前降卑自己, 与他们一同享受团契的快乐， 你们会惊喜地发现神是如何以祂的平安、喜乐、安慰等祝福你们。 

   当我们治死自己的旧人（谦卑自己），我们的灵命会显出祂的恩赐、能力和恩膏，好让祂的名得到荣耀。

约13:13-17 "你们称呼我夫子，称呼我主，你们说的不错，我本来是。 我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。 我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所做的去做。 我实实在在的告诉你们，仆人不能大于主人，差人也不能大于差他的人。 你们既知道这事，若是去行就有福了。"

太 20:26-28 "只是在你们中间，不可这样；你们中间谁愿为大，就必作你们的用人；谁愿为首，就必作你们的仆人。 正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。"

新命令 (cLS02)

              '耶穌最後的教訓'

 

约13:34  " 我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。"

太 22:37-40  耶穌對他說：「你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。 這是誡命中的第一，且是最大的。 其次也相仿，就是要愛人如己。 這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。 」 

   我們的主曾吩咐我們要盡心、盡性、盡意愛你的神，也要愛人如己。

利19:18  "不可報仇，也不可埋怨你本國的子民，卻要愛人如己。 我是耶和華。"

   愛人如己也是舊約誡命（命令）中的其一。

1約2:7  親愛的弟兄啊，我寫給你們的，不是一條新命令，乃是你們從起初所受的舊命令；這舊命令就是你們所聽見的道。

 

新命令是什麼呢？

1約2:8  再者，我寫給你們的，是一條新命令，在主是真的，在你們也是真的；因為黑暗漸漸過去，真光已經照耀。 

   邪惡的猶太人（在黑暗裡）用藉口濫用舊命令 。 (我們可以在好撒瑪利亞人的比喻裡看出祭司長和利未人的虛偽； 例如，若我有米和其他杂粮，却只给一個饑餓的家庭1公斤白米，这显示我是多麼自私只顾自己)。 所以當真光照耀時，黑暗就會消失。 當我們的主愿意為祂的門徒(人類)受苦受難時，祂重複吩咐我們守這新命令。

约15:12-13  " 你們要彼此相愛，像我愛你們一樣；這就是我的命令。 人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。"

   弟兄們，我們要彼此相愛，因為我們的主耶穌愛我們，為使我們得醫治祂受了39鞭，又死在十字架上為我們的罪作挽回祭。 在祂對我們的大愛中，祂受苦受難，為我們而死(請看主耶穌的愛顯在"耶穌受難記"视频)，以此作為我們跟從的一個榜样，我們也可以向我們的弟兄們展示我們的愛，為他犧牲和受痛苦。

什麼最愛？

哥前 13:4-8a  愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。 愛是永不止息。

真正的門徒 (cLS03)

          '耶穌最後的教訓'

 

约 13:34-35  "我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。 你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了 。"

   我们的主耶稣吩咐我们要彼此相爱像祂爱我们一样, 这样世人（包括基督徒）就可以信我们真是祂的门徒（这样教会就可以复兴）。

徒 2:7-11 都惊讶希奇说：“看哪，这说话的不都是加利利人吗？我们各人，怎么听见他们说我们生来所用的乡谈呢？我们帕提亚人，玛代人，以拦人，和住在米所波大米，犹太，加帕多家，本都，亚西亚，弗吕家，旁非利亚，埃及的人，并靠近古利奈的吕彼亚一带地方的人，从罗马来的客旅中，或是犹太人，或是进犹太教的人，革哩底和亚拉伯人，都听见他们用我们的乡谈，讲说神的大作为“。 

   门徒看到神迹，就是可以听到来自四方的犹太人，用他们各自的方言说福音。

耶稣的门徒 

徒 2:41-42 于是领受他话的人就受了洗。 那一天，门徒约添了三千人，都恒心遵守使徒的教训，彼此交接，擘饼，祈祷。 。 。 信的人都在一处，凡物公用；并且卖了田产，家业，照各人所需用的分给各人 。 他们天天同心合意恒切的在殿里，且在家中擘饼，存着欢喜、诚实的心用饭，赞美神，得众民的喜爱。 主将得救的人天天加给他们 。

  当门徒看见有几千人得救, 就满心欢喜, 各人更奉献了自己所拥有的一切。

路 14:33  这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。”

 

彼得的勇敢

徒 4:13-14  他们见彼得、约翰的胆量，又看出他们原是没有学问的小民，就希奇 ，认明他们是跟过耶稣的；又看见那治好了的人和他们一同站着，就无话可驳。

   连祭司都觉的希奇, 因这些些无学问的渔夫都是耶稣的门徒，在放胆讲道和行神迹。

徒 4:32-35 那许多信的人都是一心一意的，没有一人说他的东西有一样是自己的，都是大家公用。 使徒大有能力，见证主耶稣复活；众人也都蒙大恩。 内中也没有一个缺乏的，因为人人将田产房屋都卖了，把所卖的价银拿来，放在使徒脚前，照各人所需用的，分给各人。

也當信我 (cLS04)

             '耶穌最後的教訓'

约 14:1 "你们心里不要忧愁； 你们信神，也当信我。 "

   我们的主耶稣知道, 祂的死将令祂门徒的信心严重地动摇。 他们已看见瘸子行走, 瞎子得看见, 聋子的听见, 死人复活等等神迹，他们也相信祂是神的儿子, 并期望祂是拯救以色列的王。他们无法接受神会死， 神其实没有死, 但祂借以来到世间的肉体必定要受苦  (因祂的鞭伤使我们得医治), 死了之后我们便得救赎。 门徒们就只相信他们所看见的, 因为他们 ' 眼见为实 '。 因此, 祂的门徒离弃祂，彼得又回去捕鱼了。

约 13:1 逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了。 他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。

你要相信神

约 1:29 次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说, "看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！"

   我们的主提醒祂的门徒要相信神，因神差遣耶稣作赎罪羔羊 。

约 1:35 再次日，约翰同两个门徒站在那里。 他见耶稣行走，就说, "看哪！ 这是神的羔羊！"

你也要相信我

太 16:21 从此，耶稣才指示门徒，祂必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。

   我们的主经常提醒祂的门徒，作为神的赎罪羔羊，祂必须忍受许多的苦，并且被杀，但在第三天祂将复活。

太 20:18-19 " 看哪，我们上耶路撒冷去，人子要被交给祭司长和文士。 他们要定他死罪，又交给外邦人，将他戏弄，鞭打，钉在十字架上；第三日他要复活。"

   我们的主尝试提高他们的信心,并告诉他们将来的事, 使他们因此可以相信。

约 20:29 耶稣对他说, "你因看见了我才信；那没有看见就信的有福了。"

   弟兄们, 我们不能像外邦人(或那些没有保惠师或真理圣灵的人)因为他们只相信所看见的。来吧！让我们相信神所应许的，按照祂的话和旨意叫我们的信心进入更高的层次。

祢要往哪里去？(cLS05)

              '耶稣最后教训'

约翰14:1-3  "你们心里不要忧愁；你们信神，也当信我。在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去， 我在那里，叫你们也在那里。 "

   我们的主耶稣告诉祂的门徒，在祂被钉十字架之后，祂会回天父那里。那些罗马兵是帮神应验祂的计划，献上耶稣的身体作人类的赎罪祭。我们的主完成了祂在地上的工作，就在天上预备住处给我们每一个人。耶稣是在安慰祂的门徒，告诉他们祂是完全掌控一切的。

约翰 14:4-5  "我往那里去，你们知道;那条路，你们也知道多马对祂说：主啊，我们不知道祢往那里去，怎么知道那条路呢？"

    我们很惊讶，看见多马和祂的其他门徒都还没有明白福音（信耶稣的名就可以在天堂得永生）。门徒和耶稣一起已经三年多，然而他们还不认识神救赎的福音。真正的紧急情况就是当晚我们的主就要被卖了，这些无学问，无知识，幼稚和愚昧（可能是愚拙的）门徒怎可能把福音传遍全世界。除此之外，他们对耶稣的死和祂不以犹太人之王的身份出现而感到失望，并且他们惧怕受逼迫及殉道，这更蒙蔽了他们的心。

约翰 20:21-22 耶稣又对他们说, "愿你们平安 父怎样差遣了我，我也照样差遣你们 说了这话，就向他们吹一口气，说：你们受圣灵！"

   你看到吗？这班简单又平凡的人成为祂的门徒，在他们得到圣灵的能力后（使徒行传），这班门徒立刻改变成为有知识和智慧、勇敢及有能力传扬祂永恒真理的福音使者。

弟兄们，若我们显出对祂的信心，服从和遵守祂的话和命令，我们都可以被祂大大使用。

我就是道路 (cLS06)

                  '耶稣最后教训'

约翰14:6  耶稣说 :  我就是道路、真理、生命；若不藉著我，没有人能到父那里去.

 这里很清楚说明耶稣是唯一通向神和救恩的道路。

罗10:9  你若口里认耶稣为主，心里信神叫祂从死里复活，就必得救。

 当我们真诚地承认耶稣是主，献上生命给祂。祂就成为我们的主人，而我们是祂的仆人。祂的每一句话就是给我们的命令。我们的救主耶稣在加略山的死救赎了我们，而圣灵立刻住在我们里面，作我们救恩的印记。(约翰 20:21-22)

使徒 4:11-12  "祂是你们匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。除祂以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠著得救。" 

罗8:15  你们所受的，不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的，乃是儿子的心，因此我们呼叫：阿爸！父！

 神作我们的父，我们是祂的儿女，魔鬼就再无权管制或胜过我们，因为耶稣已经拯救我们脱离撒但或那恶者。

林后13:5  你们总要自己省察有信心没有，也要自己试验。岂不知你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里吗？

  我们要提醒自己有否时常遵守神的话和命令，有否结出公义和圣灵的果子。如果有，主耶稣才是我们生命的主。，若"耶稣不再是我们的主"，我们可能就被取消资格（失去救恩）。

提后4:7  那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。

 保罗以服从祂的话、旨意和命令，來守住“耶穌是主”的信心，信靠神让耶稣来成全他的信心。

希12:2  仰望为我们信心创始成终的耶稣。祂因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。

雅2:20, 26  虚浮的人哪，你愿意知道没有行为的信心是死的吗？身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。

  弟兄们，尝试每天早上抽出一个小时读新约以及晚上一个小时读旧约，这样就可以在每个月读完新约，每三个月读完旧约。那我们可以更深入明白祂的话、命令和旨意。

我就是真理 (cLS07)

              '耶穌最後教訓'

 

约 14:6  耶稣说 : 我就是道路、 真理 、生命；若不借着我，没有人能到父那里去.

约 8:31-32, 36  耶稣对信祂的犹太人说: "你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒；你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。 所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了."

   我们若遵守祂的话，就必晓得真理，真理必使我们从肉体、属世、邪恶、虚谎、谎言、贪婪、瘾头和坏嗜好、惧怕、疑惑、不信、迷惑、捆绑中得自由。

可 4:34  若不用比喻，就不对他们讲；没有人的时候，就把一切的道讲给门徒听。 

   一直以来，我们的主耶稣亲自教导祂的门徒藏在比喻里的奥秘和真理。

路 18:28  彼得说: "看哪，我们已经撇下自己所有的跟从你了."

   这几年祂的门徒跟从祂服从祂的话，但他们不能认识真理，因为他们还没有得到真理的圣灵（保惠师）。

约 14:15-17a, 26;16:3  "你们若爱我，就必遵守我的命令。 我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在，就是真理的圣灵... 乃世人不能接受的；因为不见他，也不认识他。 你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面... 但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。 他们这样行，是因未曾认识父，也未曾认识我."

   当我们爱祂（遵守祂的话和命令），神在主耶稣的祈求下，会赐给我们真理的圣灵，真理的圣灵会引导我们明白一切的真理。

徒 1:5, 8  "约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗 ... 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证."

   主耶稣吩咐爱祂的门徒，等候直到领受圣灵的能力。 所以当被圣灵施洗之后，门徒就认识真理（知道和明白关于神的奥秘和智慧），放胆无惧地传扬福音。 

   弟兄们，我们若遵守祂的话和命令，主耶稣会用圣灵（真理的圣灵）为我们施洗，圣灵必引导和教导我们隐藏在祂的话语、教训和比喻里的真理。

备注 - 门徒被圣灵充满就说方言. 但遵守祂命令的就是爱祂的，耶稣必用圣灵为他们施洗。

徒 2:6-8  这声音一响，众人都来聚集，各人听见门徒用众人的乡谈说话，就什纳闷；都惊讶希奇说：看哪，这说话的不都是加利利人吗？ 我们各人，怎么听见他们说我们生来所用的乡谈呢?

我就是生命 (cLS08)

              '耶穌最後教訓'

约 14:6 耶稣说, " 我就是道路、真理、生命 ；若不借着我，没有人能到父那里去。"

道路 -水的洗礼

   谁真诚地相信我们主耶稣，他就是神的儿子又是重生(从水而生)的基督徒， 他的罪就被羔羊的血所洁净。 ，圣灵就住在他的身体里作为救赎的印记。 他的洗礼象征着他接受耶稣基督为他的救主。 

每当他被圣灵充满时，他就会显出圣灵的恩赐如医治、说方言、信心、预言等等。

弟兄们，我们不能只作小孩，而要借着耶稣的知识成长（见下文）

弗 4:11-15  他所赐的，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师，为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端；惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督，

真理 – 圣灵的施洗

   凡服从耶稣的人，祂要用圣灵为他施洗，把他的灵完全浸在圣灵中，并且要引导他明白一切的真理。 （罗8:14因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。）

彼前 1:22-23  你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里彼此切实相爱。你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活泼常存的道。 

  既然把肉体（旧人）钉在十字架上了，我们现在是重生了,不仅是从水，也要从灵生的。

生命 – 火的洗礼

   主赐予我们丰盛的生命是喜乐且令人兴奋的，因为当我们在试炼中总是经历祂的同在。 祂的平安和喜乐安慰我们，祂的大能和奇迹围绕和保护我们，但我们最后的试炼就是火的施洗。

可 9:49-50  "因为必用火当盐腌各人。（有古卷加：凡祭物必用盐腌。）盐本是好的，若失了味，可用什么叫他再咸呢？你们里头应当有盐，彼此和睦."

   虽然痛苦不堪，但是我们因着帮助和爱他人而感到喜乐，以便我们可以借着宽恕他人对我们的迫害，谩骂等与他们和睦相处。

罗 12:1  所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。 

   当我们将身体献上当作活祭（被弟兄们逼迫，欺骗，谎言，仇恨，疾病，贫穷，监禁，折磨，殉道，背叛，拒绝等等所造成的痛苦），让我们的祭成为圣洁和被接纳的（出于彼此相爱）。我们也要欢欢喜喜地接受祂叫我们受苦的旨意，就像我们的主耶稣喜乐地忍受十字架的苦难一样。

希 12:2  仰望为我们信心创始成终的耶稣。祂因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。

認識神 – 透過耶穌 (cLS09)

         '耶稣最后教训'

约 14:7  " 你们若认识我，也就认识我的父 。从今以后，你们认识祂，并且已经看见祂."

罗 8:15  你们所受的，不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的，乃是儿子的心，因此我们呼叫, "阿爸！父! "

   弟兄们，因着我们诚心相信耶稣是神的儿子，并且接受祂做我们的救主，我们就称为神的儿子。 

   曾经与原住民生活在森林深处，我们晓得他们没有卫生知识。他们的屋子是用竹做成的，我们常常踏在和睡在竹片上，这竹片布满红色的唾沫（这是他们咀嚼槟榔后吐出的）。 晚上他们小解也是把竹片掀起就解决，使我们一整晚都嗅到臭味。 

   当他们发现孩子排泄寄生虫，就徒手拉扯出来。 但当他们接受了耶稣和祂的教训，加上有更好的食物和卫生知识，现在的他们更健康、干净和快乐。 少数原住民即使换了干净衣服时会发出难闻的气味。

   到目前为止我们收容了32位原住民小孩（5-12岁）让他们上学，使他们生活在卫生和干净的环境，治疗他们的皮肤病和伤口、清理头发里的跳蚤和肚子里的蛔虫。 教导他们使用厕所、牙刷、肥皂和照顾卫生。 

我们喂养、教导和栽培他们。 起先，我们需要在房间、大厅、走廊、路上等清理他们的排泄物。 但过了两三周之后，这班瘦弱及有臭味的孩子们已转变成干净、清新、健康和快乐。 照顾、逗玩和拥抱这些可爱、干净、芬芳健康的孩子们是超级开心的，这是神所祝福的一件非常快乐的事。

西 1:21 -23  你们从前与神隔绝，因着恶行，心里与他为敌. 但如今他借着基督的肉身受死，叫你们与自己和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备，把你们引到自己面前。 只要你们在所信的道上恒心, 根基稳固，坚定不移，不至被引动失去福音的盼望。 这福音就是你们所听过的，也是传与普天下万人听的，我保罗也作了这福音的执事.

   弟兄们，因我们是神所收养的孩子，现在已是神的家庭的一份子。 活在神的家中我们要遵守祂的道 ，脱下旧人的污秽行为（罪恶、骄傲、贪婪、恨恶、欺骗、愤怒、恶行、爱世俗、谎言等等），戴上基督的馨香（爱、怜悯、忍耐、节制、怜悯、信心等等） 。 我们若没有真实的转变，即使已浸在水中（却没有认真的清洗）都不能遮盖那不堪的恶臭（旧人的嫉妒、邪恶、贪婪、污秽思想、恨恶等等）

神将会何等喜悦，若我们以服从祂的话和教导，献上一个圣洁、虔诚和喜乐（干净、馨香、健康和快乐）的自己给神。

充滿謙卑的神 (cLS10)

         '耶穌最後教訓'

约 14:7-9  "你们若认识我,，也就认识我的父。从今以后，你们认识他，并且已经看见他。"

耶稣降世

  耶稣出生在动物环绕的马槽是一件谦卑的事。

路 2:7, 11-12  "就生了头胎的儿子，用布包起来，放在马槽里，因为客店里没有地方。因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。"

道成肉身

 取了奴仆的形像，成为人的样式。

腓 2:5-7  你们当以基督耶稣的心为心：他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；

受施洗约翰的洗

  祂谦卑自己让一个人为祂施洗。

太 3:13-15 当下耶稣从加利利来到约但河，见了约翰，要受他的洗。约翰想要拦住他，说, "我当受你的洗，你反倒上我这里来吗？" 耶稣回答说, "你暂且许我，因为我们理当这样尽诸般的义（或作：礼）。」于是约翰许了他。 "

洗门徒的脚

  我们的主耶稣为门徒洗脚显出祂的谦卑。

约 13:5 随后把水倒在盆里，就洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦干。

神的羔羊

  神的儿子谦卑自己死在十字架作人类的赎罪羔羊。

腓 2:8-11  既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以，神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称「耶稣基督为主」，使荣耀归与父神。

从以上的经文我们知道耶稣充满谦卑。我们的天父，全能的神，创造天地的主宰，也可能充满谦卑吗?

约 14:23  耶稣回答说, "人若爱我，就必遵守我的道；我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。"

  我们全能的父神谦卑自己，以任何人的身体(爱祂和遵守祂的话的人)为自己的家(殿或者宝座) 。祂会像一个奴仆活在我们里面(就像耶稣道成肉身) ，教导、帮助、医治、保护、引导和服侍人。

弟兄们，若我们以遵守耶稣的话爱祂，神会向我们显出祂的爱和谦卑，让我们可以轻易到祂的面前。

神是我们的朋友吗? (cLS11)

             '耶穌最後教訓'

约 14:7  "你们若认识我，也就认识我的父。 从今以后，你们认识祂，并且已经看见祂."

雅 2:23 这就应验经上所说：「亚伯拉罕信神，这就算为他的义。 」他又得称为神的朋友。 

  亚伯拉罕和摩西是神的朋友，因为他们信祂并且服从祂所有的命令。

出 33:11a  耶和华与摩西面对面说话，好像人与朋友说话一般.

创 18:17, 23-24  耶和华说：「我所要做的事岂可瞒着亚伯拉罕呢？ 亚伯拉罕近前来，说：无论善恶，你都要剿灭吗？ 假若那城里有五十个义人，你还剿灭那地方吗？ 不为城里这五十个义人饶恕其中的人吗?

   亚伯拉罕和摩西和神交谈好像朋友。 他们一路往应许地的时候，都有好几次与神交谈。

约 15:14-15  "你们若遵行我所吩咐的，  就是我的朋友了 。 以后我不再称你们为仆人，因仆人不知道主人所做的事。 我乃称你们为朋友；因我从我父所听见的，已经都告诉你们了。 "

   当我们服从耶稣的命令，我们就成为祂的朋友，祂就开始向我们显明神的旨意、计画、工作和真理，那我们就不再害怕，或活在黑暗里。

约 15:7  "你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就。 "

   弟兄们，我们既是神的朋友（若我们遵守祂的话），祂已赐给我们跟祂交谈的特权，当圣灵感动我们代祷（在驾驶、工作、行走、或在公众场所时）。 祂必会应允我们，因我们所求的是祂喜悦的事（例如：智慧、关于神的知识、真理、彼此相爱、平安、圣灵、在基督里的丰盛、需要等等。 而非求世界上的事，因为这会令我们贪婪、嫉妒、属肉体、骄傲、爱世界等等。 若我们不悔改，这等恶必会渐渐毁灭我们的信心）。

约 16:24  "向来你们没有奉我的名求什么，如今你们求，就必得着，叫你们的喜乐可以满足。 "

太 7:11  "你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗?"

弟兄们，当我们在房子暗中祷告时，让我们跪下敬拜我们在天上的全能神，因祂是万王之王，万主之主。

认识神-热心为神的家 (cLS12)

      '耶穌最後教訓'

约 14:7  "你们若认识我，也就认识我的父。从今以後，你们认识他，并且已经看见他."

约 2:13-17  犹太人的逾越节近了，耶稣就上耶路撒冷去。看见殿里有卖牛、羊、鸽子的，并有兑换银钱的人坐在那里，耶稣就拿绳子作成鞭子，把牛羊都赶出殿去，倒出兑换银钱之人的银钱，推翻他们的桌子，又对卖鸽子的说："把这些东西拿去！不要将我父的殿当作买卖的地方。他的门徒就想起经上记著说：「我为你的殿心里焦急，如同火烧。"

  我们的主要确保神的殿圣洁。那些商人（为了方便远方来的犹太人）在神的殿里售卖牛羊和鸽子，这些都是祭物用来献给神。但是，我们的主仍然不允许如此毁坏神的殿。

备注 - 基督教会和宣教机构不应该从事任何生意。让神赐福于从事生意的弟兄，有爱心奉献给神。

约 2:19-21  耶稣回答说："你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。" 犹太人便说："这殿是四十六年才造成的，你三日内就再建立起来吗？" 但耶稣这话是以他的身体为殿.

  因为我们的身体是神的殿，神会很热心确保祂的殿圣洁，不然，祂就不会住在我们里面。神在我们里面就是我们荣耀的盼望。

歌前 3:16-17  岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？若有人毁坏神的殿，神必要毁坏那人；因为神的殿是圣的，这殿就是你们.

西 3:8-10  但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨，忿怒，恶毒，(或作阴毒)毁谤，并口中污秽的言语，不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人和旧人的行为，穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像. 

  每一个忠心的基督徒在圣灵的引导下，都会热心地脱去旧人，穿上基督的义，洁净自己，除去世上的污秽。

路21:34-36  「你们要谨慎，恐怕因贪食、醉酒，并今生的思虑累住你们的心，那日子就如同网罗忽然临到你们；因为那日子要这样临到全地上一切居住的人。你们要时时警醒，常常祈求，使你们能逃避这一切要来的事，得以站立在人子面前。」

認識神 – 天父的啟示 (cLS13)

                '耶穌最後教訓'

 

约 14:7  " 你们若认识我，也就认识我的父。 从今以后，你们认识祂，并且已经看见祂。" 

   耶稣的门徒亲眼见祂行许多的神迹 : 医治病人、瞎眼、瘸腿和哑巴、赶出污鬼、在水面上行走、使死人复活等等。 在祂没有难成的事。 他们也相信祂是那将要来拯救以色列的弥赛亚。

太 16:14  他们说, "有人说是施洗的约翰；有人说是以利亚 ；又有人说是耶利米或是先知里的一位。" 

   因为在犹太人的观念里，耶和华全能的神是公义，圣洁且审判人的。 而没有罪人见过神后可以存活，因此他们只是相信祂是另外一位先知如以利亚或摩西。 所以当耶稣教导他们难以接受的事，他们就离弃祂。

约 6: 66  从此，  他门徒中多有退去的，不再和祂同行 。 

约 6:67-69  耶稣就对那十二个门徒说："你们也要去吗？  西门彼得回答说：主啊，祢有永生之道，我们还归从谁呢？ 我们已经信了，又知道祢是神的圣者。 " 

   但是这十二门徒跟从祂，与祂一起生活如新的家庭一般，他们承认祂就是基督，永生神的儿子是神所启示给他们的。

太 16:15-17  耶稣说, "你们说我是谁？  西门彼得回答说：祢是基督，是永生神的儿子 。 耶稣对他说：西门巴约拿，你是有福的！  因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的 。" 

   弟兄们，要从神那里得着启示，就必须像十二个门徒一样，舍弃一切来跟随祂。

1. 路 14:33   这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。” 

2. 路 14:27 凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。 

3. 约 8:31  耶稣对信他的犹太人说：“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒； 

4. 太 10:37-39 “爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒；不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。”

認識神 – 看見天父 (cLS14)

                 '耶穌最後教訓'

约 14:7-8  "你们若认识我，也就认识我的父。  从今以后，你们认识祂，并且已经看见祂。 腓力对他说：求主将父显给我们看，我们就知足了."

   犹太人怕神，因为他们知道他们没有遵守祂的命令。 连祂的名他们也不敢说，只称祂「YHWH -上帝」因为祂是公义、圣洁和公平的全能神。 祂会快快地实行祂的审判，责打和祝福。

申 11:1-2  "你要爱耶和华你的神，常守他的吩咐、律例、典章、诫命。 你们今日当知道，我本不是和你们的儿女说话；因为他们不知道，也没有看见耶和华你们神的管教、威严、大能的手，和伸出来的膀臂。"

申 28:1-2  "你若留意听从耶和华你神的话，谨守遵行祂的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，祂必使你超乎天下万民之上。 你若听从耶和华你神的话，这以下的福必追随你，临到你身上"

  公正的神会祝福凡服从祂命令的人，但诅咒凡违背祂的。 虽然祂是公义和公正的神，祂怎样会有怜恤？ 所以犹太人盼望神可能减少他们罪的责打。

申 28:15  "你若不听从耶和华你神的话，不谨守遵行他的一切诫命律例，就是我今日所吩咐你的，这以下的咒诅都必追随你，临到你身上:"

何 6:6  我喜爱良善（或作：怜恤），不喜爱祭祀；喜爱认识神，胜于燔祭。 "

   犹太人意识不到神是怜恤的，因为祂的宝座就是施恩座，祂喜爱怜恤多过祭祀。

路 23:34  当下耶稣说, "父啊！ 赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。 "

   我们的主耶稣在十字架上显出神的爱和怜恤。 凡人认识耶稣就认识神的作为 – 全能的神、慈爱的天父充满同情、怜恤、谦卑、公义、正直、信实等等。

弟兄们，每次我们悔改认罪，借着祂的恩典我们的主耶稣为了我们的罪在十字架上已经被审。 凭着神的怜恤，我们一切的罪得赦免（若非如此，地狱的火等着我们）。 因此我们也必须要饶恕得罪我们的弟兄。

認識神 – 創造人類 (cLS15)

                '耶穌最後教訓'

腓 2:5-7  你们当以基督耶稣的心为心：祂本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。 

我们全能的神完全放弃祂神圣的权威和大能，道成肉身成为名叫耶稣的人。

徒 2:22  以色列人哪，请听我的话：神借着拿撒勒人耶稣在你们中间施行异能、奇事神迹，将他证明出来，这是你们自己知道的。

路 2:21  满了八天，就给孩子行割礼，与祂起名叫耶稣；这就是没有成胎以前，天使所起的名。 

   耶稣的父母决定按照犹太人的一切规矩抚养祂，所以祂出世第八天就受割礼（就如我们也带孩子受洗归入主基督的家里成为肢体）。

路 2:39-40  约瑟和马利亚照主的律法办完了一切的事，就回加利利，到自己的城拿撒勒去了。 孩子渐渐长大，强健起来，充满智慧，又有神的恩在他身上。 

  就像撒母耳和参孙一样，神与耶稣同在，并赐祂智慧。

撒前 3:19 撒母耳长大了，耶和华与他同在，使他所说的话一句都不落空。

士 13:24  后来妇人生了一个儿子，给他起名叫参孙。 孩子长大，耶和华赐福与他。

路 2:52  耶稣的智慧和身量（或作：年纪），并神和人喜爱祂的心，都一齐增长。 

   耶稣作为“人子”与被拣选的犹太人之间唯一的不同在于：耶稣的灵就是神的灵（也就是神自己），而其他人的灵是在他们被造、成形于母腹之前，由神所创造的人类灵魂。

赛 44:24  从你出胎，造就你的救赎主耶和华如此说：我耶和华是创造万物的，是独自铺张诸天、铺开大地的。 谁与我同在呢?

若神还创造人的灵魂，那祂的创造工作还未完成，现在我们还活在神创造的第六日。

（注：新天新地还没有被创造。）

创 2:3  神赐福给第七日，定为圣日；因为在这日，神歇了祂一切创造的工，就安息了。 

   由于希伯来语没有元音和时态，上述经文可以这样翻译。

神会祝福第七日，使之成圣，因为祂会从祂所创造的一切工作中得安息。

(若神创造了亚当后安息了，而我们将创造的一日当为一千年，那亚当必定过一千岁。 但亚当在九百三十岁就死了，这就证明神还没有安息。

来 4:1  我们既蒙留下，有进入祂安息的应许，就当畏惧，免得我们（原文作你们）中间或有人似乎是赶不上了。

进入神的安息是我们至终的福气，那时我们将在新天新地永远与主在一起。

第六日，神创造了所有生物，包括亚当和夏娃。如果神至今仍为每一个新生儿创造灵魂，并且还将创造新的天与地，那么一个创造日可能等于十亿年。这个假设揭示了科学其实只是对神创造奥秘的发现，例如物理、化学、热力学、引力定律、各种力、分子、脱氧核糖核酸、干细胞、病毒以及医学等。

認識神 – 耶穌是人 (cLS16)

                '耶穌最後教訓'

路 1:35  天使回答说，"圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因此所要生的圣者必称为神的儿子。"

   耶稣以人的样式降生，但祂的灵是圣灵。因为祂放弃了神性的权柄和能力，所以祂的灵就像人的灵一样是无能力的。婴孩耶稣受了割礼（路加福音2:22），成为犹太人，以便圣灵可以保护和引导祂。同样地，当一个孩子因着信而受洗归入基督的身体时，圣灵也会保护、引导他，使他敬畏神，拥有属神的智慧。

徒 16:15a 他(吕底亚)和他一家既领了洗。 

使徒为全家人 (一定会包括婴孩和小孩，要不然会另有注明) 施洗。

徒 16:33 当夜，就在那时候，禁卒把他们带去，洗他们的伤；他和属乎他的人立时都受了洗。

太 15:38 吃的人，除了妇女孩子，共有四千。

赛 3:4-5 主说："我必使孩童作他们的首领，使婴孩辖管他们。 百姓要彼此欺压；各人受邻舍的欺压。 少年人必侮慢老年人；卑贱人必侮慢尊贵人。"

当一代人邪恶时，婴儿和孩子将成为统治者，尤其是在他们的家庭中。在这末世，孩子们非常叛逆和不服从，给许多家庭带来极大的痛苦、悲伤和麻烦。感谢神，我们敬畏神的孩子们（那些受洗的）不会像他们一样，因为圣灵通过祂的话语引导他们去爱、尊敬、敬重并顺服父母。

太 3:13,16-17 当下耶稣从加利利来到约但河，见了约翰，要受他的洗。 耶稣受了洗，随即从水里上来。 天忽然为他开了，他就看见神的灵仿佛鸽子降下，落在他身上。 从天上有声音说：这是我的爱子，我所喜悦的。 

   当主耶稣谦卑自己到施洗约翰面前受洗，神就差遣圣灵与祂同在，因为祂谦卑自己顺服神的旨意而讨神喜悦。

太 4:1 当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。 

  主耶稣胜过魔鬼的试探之后，神的圣灵充满祂，使祂得着圣灵的能力来做神的工作。

约 5:19 耶稣对他们说，"我实实在在的告诉你们，子凭着自己不能做什么，惟有看见父所做的，子才能做；父所做的事，子也照样做。 "

   圣灵赐能力给耶稣，使祂能按着神的旨意行神迹奇事。

约 7:16-17 耶稣说, "我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。 人若立志遵着他的旨意行，就必晓得这教训或是出于神，或是我凭着自己说的。"

  神也引导祂进入一切真理和教义；凡真心愿意遵行神旨意的人，也必能明白祂的真理和教义。

弟兄们，当我们常常遵守祂的话，耶稣必以圣灵为我们施洗。 若耶稣(我们的兄长又是个人) ，被圣灵引导可以覆行神的旨意，我们也可以在真理的圣灵引导和帮助下成为神的形象，覆行祂的旨意。

相信祂是神所差來的 (cLS17)

                '耶穌最後教訓'

约 6:28-29  众人问祂说："我们当行什么，才算做神的工呢?" 耶稣回答说： " 信神所差来的，这就是做神的工。"

农夫的工作就是清理园地、耕种撒种、浇灌才到收割。 同样凡服事神的要相信祂是神所差来的，直到神接他们回天家(神的庄稼)。

雅 2:17-18 这样，信心若没有行为就是死的。 必有人说：你有信心，我有行为；你将你没有行为的信心指给我看，我便借着我的行为，将我的信心指给你看。 

  所以，“信”就是把我们对神的信心付诸行动。当我们阅读圣经时，我们开始明白神的属性、祂的创造、人类的堕落、以及祂的拯救和救赎。接下来，我们的“工作”就是确信这些经文是真理，是神的话，不是虚构的故事。 若有人以为神的创造和旧约的事件是虚构的，那么他就是一个非信徒。 

   一旦我们相信圣经是神的话，我们的“工作”就是努力去明白神的救赎计划、祂所设立的赎罪羔羊、救主、赐下圣灵的主、安慰者、医治者、供应者、父亲、牧者、教师和弥赛亚，从而相信耶稣就是那位神所差来的。 

   当我们信耶稣是基督，我们可以借着研读圣经明白祂的话、教训、命令、吩咐等。 而我们的工作就是要服从，来表现出我们的信心。

弟兄们，唯有当我们服从遵守耶稣的话、教训、命令等就是做神的工作了。相信耶稣基督 (神的儿子、救主、弥赛亚、万王之王和万主之主等) 是神所差来的那位。

约 5:44-47 "你们互相受荣耀，却不求从独一之神来的荣耀，怎能信我呢？ 不要想我在父面前要告你们；有一位告你们的，就是你们所仰赖的摩西。 你们如果信摩西，也必信我，因为他书上有指着我写的话。 你们若不信他的书，怎能信我的话呢?"

   凡是寻求人的认同的人，都会拒绝耶稣的教导。为了迎合那些属世、属肉体和贪婪的基督徒的欲望，他就会传讲扭曲的真理和异端邪说，满足他们发痒的耳朵。

太 15:8-9 "这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我；他们将人的吩咐当作道理教导人，所以拜我也是枉然。"

   当今最大的问题是人们对扭曲教义和人的虚假教导的狂热追随，这使许多人走向世俗和灭亡。神话语中的真理能引导人走向圣洁和永生，却被那些败坏、贪婪的牧者、基督徒和基督教领袖所厌弃。

弟兄们要警醒啊！因为异端必定引导我们进入灭亡。

認識神 – 父在我里面 (cLS18)

             '耶穌最後教訓'

约翰14:10-11  "我在父里面，父在我里面，你不信吗？我对你们所说的话，不是凭着自己说的，乃是住在我里面的父做他自己的事。你们当信我，我在父里面，父在我里面；即或不信，也当因我所做的事信我。"

  耶稣所有的悟性、预言、教导、智慧，以及所行的神迹奇事，都是来自那住在祂里面的父。

  我们的主耶稣是单单行神要祂行的神迹，除此之外，祂不能行别的神迹。

约5:19 耶稣对他们说："我实实在在的告诉你们，子凭着自己不能做什么，惟有看见父所做的，子才能做；父所做的事，子也照样做。"

约翰14:23 耶稣回答说："人若爱我，就必遵守我的道；我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。"

   除非我们爱耶稣并遵守祂的话，否则天父就不能住在我们里面。我们的主耶稣遵行神的话和旨意，神就与祂同在。

约 10:37-38 "我若不行我父的事，你们就不必信我；我若行了，你们纵然不信我，也当信这些事，叫你们又知道又明白父在我里面，我也在父里面。"

  神迹奇事唯有神才能施行，人不能。所以，凡是持续不断地奉耶稣的名行神迹奇事的人（不是谎言，不是欺骗），我们就知道，父在他里面，因为是那住在他里面的父在施行这一切神迹。

   这与那些“被圣灵充满”的人不同，神只是使用他们一两次来行神迹，为的是满足弟兄姊妹们的需要。

注：每一位重生的基督徒都会领受圣灵所赐的恩赐，以满足他在事奉中的需要。请阅读哥林多前书 12:7-11。

太15:24 耶稣说："我奉差遣不过是到以色列家迷失的羊那里去。"

神差耶稣来是为服侍犹太人，祂没有被授权医治非犹太人。

太15:28 耶稣说："妇人，你的信心是大的！照你所要的，给你成全了吧。" 从那时候，他女儿就好了。 

  出于神对外邦人的怜悯，因为他们对祂有极大的信心，所以他们得到医治（如马太福音8:5-13中的百夫长，和列王纪下5:5-14中的麻风病人乃缦）。因此，我们的主耶稣也医好了迦南妇人的女儿和百夫长的仆人。

提前 4:1-2 圣灵明说，在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。这是因为说谎之人的假冒；这等人的良心如同被热铁烙惯了一般。

   所以，当这些无知又贪婪的电视传教士和牧师，在没有神许可的情况下，在公众面前炫耀自己的骄傲和“医治能力”时，神是不会行神迹的；因为祂是我们的主和君王，不是我们的仆人。这些没有良知的电视传教士和牧师就会因此诉诸谎言和假神迹。

弟兄们，不要与他们有任何瓜葛，免得我们被发现与他们的诡诈同流合污。

認識神 – 做更大的事 (cLS19)

            '耶穌最後教訓'

约14:12-14  "我实实在在的告诉你们，我所做的事，信我的人也要做，并且要做比这更大的事，因为我往父那里去。你们奉我的名无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。你们若奉我的名求什么，我必成就。"

若我们相信耶稣是 -

1. 救主 – 我们会很热心到处去传扬福音。

2. 主 – 作为仆人的我们要有忠心，服从祂一切的话、指示、教训等。

3. 王 – 耶稣的诫命、旨意和话语就是给我们的喻令。

4. 供应者 – 耶稣会满足我们一切的需要，所以我们不需要积攒财宝在地上。

5. 医治者 – 耶稣可以医治我们一切的疾病，所以我们不需要其他的医生。

祂又是我们的教师、盾牌、救赎者、保惠师、参谋者等。

   那我们就做比耶稣基督更大的工作了，因为当我们传祂的福音，千千万万的人正面对着很多困难、缺乏、捆绑等，都可以得到祂的帮助。在使徒的时代，使徒行出很多神迹是不同于耶稣所行的。

三十多年来我们在偏远和交通隔离的地方侍奉，(没有医疗设施), 我们常常经历祂的大能、同在、释放和医治。

1. 怀孕的原住民妇女难产2晚，在祷告之后就立刻顺利生产。

2. 幼虎被陷入野猪陷阱，母虎在守护它，忽然母虎离奇逃跑因看见矮小的原住民弟兄前来(弟兄说这是不可能的事，除非母虎看见的是个天使)。

3. 原住民小孩溺毙(在水底下超过10分钟 )，但经祷告之后立刻复活。还有其他许多的医治，释放，供应和帮助等。 

   通常这些简单而明显的神迹会令到外邦人接受耶稣让天父得着荣耀。

   神迹奇事在偏僻、贫穷和需要的地区仍然常见。

   弟兄们，我们大多数的祷告是为着救赎，供应，释放，医治等。反而在穷苦的华人乡村的和偏远的原住民，却常常快乐地得到神的应允。

認識神 - 真理的聖靈 (cLS20)

                  '耶穌最後教訓'

约14:15-17a " 你们若爱我，就必遵守我的命令。我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在，就是真理的圣灵…"

  神单单赐真理的圣灵给凡爱祂和遵行祂命令的人。

徒 1:5, 8 约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗... 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证.

  我们的主耶稣吩咐我们等候圣灵的施洗，因为圣灵会赐给我们能力为祂作见证。

徒 2:4-6 他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。那时，有虔诚的犹太人从天下各国来，住在耶路撒冷。这声音一响，众人都来聚集，各人听见门徒用众人的乡谈说话，就什纳闷:

   在五旬节圣灵降临时，祂所有的门徒都被圣灵充满说方言。那些虔诚的犹太人来到耶路撒冷要上圣殿敬拜和献祭，他们也被圣灵充满得到翻译方言的恩赐，如同其他虔诚的犹太人被圣灵充满: -伊丽莎白(路1:41-45 智慧的言语)，撒迦利亚(路1:67-79 说预言)，西门 (路2:25-32知识的语言)，以及在旧约神的灵充满扫罗和他的使者，他们全部都说预言，还有其他等等。 

  圣灵的恩赐显在人的身上通常代表他得着圣灵充满，说方言是最常见的。

徒 2:14, 36 彼得和十一个使徒站起，高声说："犹太人和一切住在耶路撒冷的人哪，这件事你们当知道，也当侧耳听我的话。故此，以色列全家当确实的知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立他为主，为基督了。"

  在五旬节照着应许，所有跟从和服从耶稣的门徒都被圣灵施洗。真理的圣灵引导他们明白一切真理。原是渔夫的彼得被圣灵充满，得着能力为祂作见证以及充满胆量传扬福音。

徒 2:37-38 众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说: "弟兄们，我们当怎样行?" 彼得说: "你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵;"

  彼得被圣灵引导，所传的福音触动听者的心。 ‘无畏俱见证神的真理’ 可能就是圣灵施洗的印记。 ‘说方言’ 可能是圣灵充满的印记或者是圣灵的恩赐赐给教会  (林前12:28)

现今，许多堕落、贪婪的牧师和电视布道家为了私利，大胆以及热心传‘发达福音’。我们要晓得用圣灵的果子(加 5:22-25) 来分辨这一类的狼。

認識神–永遠同在 (cLS21)

                 '耶穌最後教訓'

约 14:15-16 "你们若爱我，就必遵守我的命令。我要求父，父就另外 赐给你们一位保惠师，叫 他永远与你们同在,"

  以色列人违背神，父神为着他们的罪恶非常痛心。同样的，我们的背逆也会令神非常悲痛。

结 4:5, 9,12 因为我已将他们作孽的年数定为你向左侧卧的日数，就是三百九十日，你要这样担当以色列家的罪孽。你要取小麦、大麦、豆子、红豆、小米、粗麦，装在一个器皿中，用以为自己做饼；要按你侧卧的三百九十日吃这饼。人子啊，你住在悖逆的家中。他们有眼睛看不见，有耳朵听不见，因为他们是悖逆之家。 

  神恨罪，因着这样祂就把亚当夏娃赶出伊甸园。我们若吃用粪烧烤的饼干是多么恶心的事，这就像罪在神面前。

弗 1:13 你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。 

  当我们成为基督徒，祂就赐给我们圣灵（救赎的印记）住在我们里面。每一次我们犯罪，我们的身体充满了罪（粪），圣灵住在我们里面就被迫溺在粪里面。每次我们犯罪祂就经常受这些恶心厌恨的屈辱，但圣灵不会离弃我们，若祂离弃我们，我们就会失去救恩而进入地狱。

腓 2:12-13 这样看来，我亲爱的弟兄，你们既是常顺服的，不但我在你们那里，就是我如今不在你们那里，更是顺服的，就当恐惧战兢做成你们得救的工夫。因为你们立志行事都是神在你们心里运行，为要成就祂的美意。 

  弟兄们，直到我们认罪悔改和耶稣的宝血洁净我们一切污秽的罪，不然圣灵在我们里面无法安居。神对我们的大爱是超乎想象的（请读罗8:35-39）。直到我们认识祂和明白祂的牺牲、爱和苦楚为救赎我们脱离永恒的灭亡，我们就开始感谢祂的爱而遵守祂的道。如此祂就可以用圣灵来施洗我们，引导我们进入一切的真理，让我们可以脱离世上的败坏。 

  弟兄们，神深爱我们要永远居住在我们里面。因为祂的爱救赎我们脱离地狱的永刑，我们还继续让祂溺在我们的罪中(粪)吗?

约 14:16 我要求父 ， 父就另外赐给你们一位保惠师 ，  叫祂永远与你们同在 。

太 28:18-20 耶稣进前来，对他们说:｢天上地下所有的权利都赐给我了。所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父，子，圣经的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守， 我就常与你们同在，知道世界末了 。

  弟兄们，当我们按着祂话语中的真理传福音并教导新信徒时，我们的主必常与我们同在。在这末后的艰难患难时期，祂必带领、引导、教导并保护我们。

世人不能接受 (cLS22)

             '耶穌最後教訓'

约 14:16-17 "我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在，就是真理的圣灵，乃世人不能接受的；因为不见他，也不认识他。 你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面"

  真理的圣灵是圣洁的，祂不能住在一个污秽充满罪恶的殿 (属世或者非信徒的身体)

创 3:8 天起了凉风，耶和华神在园中行走。 那人和他妻子听见神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华神的面。 

   神创造亚当夏娃是为了可以与他们好像朋友般每日同行。 因着他们不服从祂而犯了罪，神就赶他们离开伊甸园。

创 5:24 以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了 。 

  神也与以诺同行好像和亚当夏娃一样，但以诺没有死，神把他接去天堂了。

创 18:16-17 三人就从那里起行，向所多瑪观看，亚伯拉罕也与他们同行，要送他们一程。 耶和华说：我所要做的事岂可瞒着亚伯拉罕呢?

   神继续向犹太人的先祖说话，这事就是神以人的形象对亚伯拉罕说话。

创 6:5-6 耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。 

   神对人极度失望，因为他们充满很多的邪恶和心里思念尽都是恶念。 在那个世代神亲自来这世界与人当面谈论和同行。 但祂不在的时候他们就反叛了。 神创造了人类2000年后，几乎人类有极重的罪恶，神的灵不能活在人中间。

律法与诫命

因着祂对人极深的爱，神愿意忍受人身体里那令人厌恶和可憎的罪，只为了拯救人脱离罪的捆绑。祂从吾珥呼召了亚伯拉罕，因着亚伯拉罕对神的信心与顺服，神就借着以色列（雅各）将律法赐给他的子孙，好使他们借着献祭的羔羊得以分别为圣。 

  神也差祂的灵住在受膏的君王、祭司和先知来帮助他们胜过一切人的邪恶。

注意 ： 神不可能住在污秽的殿，就是人罪恶的身体)

提后 3:1-7 你该知道，末世必有危险的日子来到。 因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤 、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱神，有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意 ；这等人你要躲开。那偷进人家、牢笼无知妇女的，正是这等人。 这些妇女担负罪恶，被各样的私欲引诱，常常学习，终久不能明白真道。

   弟兄们要谨慎，在末世不但非信徒的身体充满罪恶和恶意，就连基督徒也是一样。这会使居住在他们内心的圣灵感到悲伤。

祂住在你裡面 (cLS23)

            '耶穌最後教訓'

约 14:16-17 "我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫祂永远与你们同在，就是真理的圣灵，乃世人不能接受的；因为不见祂，也不认识祂。 你们却认识祂，因祂常与你们同在，也要在你们里面。"

  因为在先祖时代人类一直违背神，所以神决定祂要活在人的身体里面，来幚助人得胜肉体和魔鬼的试探。神差遣祂的圣灵活在犹太人受膏的君王、祭司和先知里来侍奉祂。(这就等于圣灵活在基督徒里面作为救赎的记号) 。每一次主的灵临到他们身上，他们就可以行神迹奇事。

[ 今日每个基督徒被圣灵充满都可以行神迹、医治、说方言、说预言、赶鬼等 ]

耶 23:11,13-14 "连先知带祭司都是亵渎的，就是在我殿中我也看见他们的恶。 这是耶和华说的。 我在撒玛利亚的先知中曾见愚妄；他们借巴力说预言，使我的百姓以色列走错了路。我在耶路撒冷的先知中曾见可憎恶的事；他们行奸淫，做事虚妄，又坚固恶人的手，甚至无人回头离开他的恶。 他们在我面前都像所多瑪；耶路撒冷的居民都像蛾摩拉。"

  同样的，今日很多被称为受膏者（堕落的教师、牧师、电视布道家、教会领袖、先知等）为了私利，利用假预言、假教导、谬理、慌言、歪道，可憎的异端，导致骄傲和自命不凡，并迷惑愚昧的基督徒，使他们没有一个悔改自己的邪恶。

撒前 16:14 耶和华的灵离开扫罗，有恶魔从耶和华那里来扰乱他。

  同样的，当圣灵 (救恩的印记) 不再忍受这些基督徒一直以来的邪恶，如迷惑、异端、亵渎、谎言、可憎、恶行、属世等 (在神面前这些是污秽、恶心的) ，圣灵可能会离开这个污秽的基督徒，他就从此失去救恩了。

  弟兄们，当我们行在这窄和难行的永生之路上，我们会因疏忽寻找和依靠祂的引导和允许，而犯很多过错。我们感谢我们的主耶稣基督，每当我们承认我们的罪，祂是公义和信实的，必要赦免我们的罪和不义。我们的罪得赦免，活在我们里面的圣灵就不会忧伤，祂可以继续在我们里面做美好的工作。

保惠師 (cLS24)

          '耶穌最後教訓'

约翰 14:16-17a  "我要求父， 父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在，就是真理的圣灵，"

  虽然神赐下圣灵作为我们得救的印记，也常常以圣灵充满我们，赐我们喜乐，好坚固我们的信心；然而我们却常常行事与祂的话相违背，最终只能为自己对祂的不忠感到懊悔。

罗 7:24-25  我真是苦啊！ 谁能救我脱离这取死的身体呢？  感谢神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。 这样看来，我以内心顺服神的律，我肉体却顺服罪的律了。 

  作为基督徒，因着圣灵的内住和属灵的恩赐，我们的心思意念应当用来事奉祂，因为祂是全能的神，是我们慈爱的天父和救主。然而，我们的肉体仍受制于罪恶的私欲、渴望和成瘾，这些只有世上的事物才能暂时满足。

加 5:19-21 情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、分争、异端、嫉妒（ 有古卷加：凶杀二字）、醉酒、荒宴等类。 我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受神的国。

凡属肉体的不能进入神的国

约 8:31-32 耶稣对信他的犹太人说："你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒；你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由 。"

  我们必需遵守祂的话，我们就晓得真理， 因为只有真理能使我们从罪中释放。

约 16:8-11 "他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。 为罪，是因他们不信我；为义，是因我往父那里去，你们就不再见我；为审判，是因这世界的王受了审判。"

为罪，是因他们不信我

当保惠师在我里面时，祂就会责备我因不信所犯的罪。如果我真信耶稣是主，就必须顺从祂的话语；但若我不顺从，那在我的肉体中，耶稣就不是主，因为我没有活出我的信心。这是真理。我们若凭信心行事，就会使肉体顺服于祂。没有行为的信心是死的。同样地，祂也会责备我们不信祂是全能的神，是医治者、保护者、供应者、辩护者……

为义，是因我往父那里去，你们就不再见我

  因我们认罪悔改，主耶稣就在父里赦免我们的罪， 这就是主耶稣的义成为我们的义。

为审判,是因这世界的王受了审判

撒旦是被击败的敌人，为此它不再有能力权柄。 它不能再害我或伤我。 我们在主耶稣里已得胜有余. 为此父赐给我们一切的难处、病痛、意外、死亡、痛苦和祝福为的是要洁净、责备或鼓励我们。 撒旦只能利用试探、假预言、谎言迷惑、歪理和异端来破坏我们的信心。

约 16:13  "只等真理的圣灵来了，祂要引导你们明白一切的真理；因为祂不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们."

  神赐我们真理的圣灵（保惠师）来引导我们明白一切的真理。 使我们可以在肉体里得自由。

我不撇下你們為孤兒 (cLS25)

              '耶穌最後教訓'

约 14:16,18  "我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在 ,... 我不撇下你们为孤儿 ，我必到你们这里来。"

  我们的主应许那些撇下一切跟随祂的门徒， 祂必再来并确保他们不再是孤儿。 过了这最后的教训，我们的主被捉、鞭打和钉在十字架上。 祂复活之后，曾数次显现给门徒看，然后升天，留下他们如同孤儿。

约 1:33  "我先前不认识他，只是那差我来用水施洗的、对我说 ; '你看见圣灵降下来，住在谁的身上，谁就是用圣灵施洗的.'"

  直到耶稣升天之前，并无记录耶稣曾用圣灵给任何人施洗。

太 3:11  我是用水给你们施洗，叫你们悔改。 但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给祂提鞋也不配。祂要用圣灵与火给你们施洗。 "

  这两件事必须要应验，因为耶稣是信实的。 我们不明白圣经可能是因为:

1. 没有花时间读圣经

2. 对圣经没有完全的信心

3. 不守祂的命令

4. 拒绝祂的话和教导

5. 不能明白真理

约 14:23  耶稣回答说: "人若爱我，就必遵守我的道；我父也必爱他， 并且我们要到他那里去，与他同住。 "

  所以当门徒等候五旬节时，我们的主耶稣在他们身上做为居所，因为他们已经爱祂并遵守祂的话。

徒 1:4-5  耶稣和他们聚集的时候，嘱咐他们说, "不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的， 就是你们听见我说过的。 约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。 "

  在五旬节，圣灵降临充满门徒和虔诚的犹太人，赐他们说方言和翻译方言的恩赐。 同时我们的主耶稣内住在祂的门徒肉身里面，以圣灵为每一个忠心的门徒施洗，将他们每一个人的灵浸在真理的圣灵里面。

徒 1:8  "但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。 "

  被圣灵施洗的佐证是一个没有学问又胆怯的渔夫彼得，改变成为大胆及被恩膏的传道者。

  五旬节的那一天，我们的主耶稣用圣灵为祂的门徒施洗， 祂又赐给他们保惠师永远活在里面牧养他们，使他们不再是孤儿，感谢神应验祂一切的话。

太 24:35  "天地要废去，我的话却不能废去。 "

你在我裡面 (cLS26)

              '耶穌最後教訓'

约 14:19-20  "还有不多的时候，世人不再看见我，你们却看见我；因为我活着，你们也要活着。 到那日，你们就知道我在父里面， 你们在我里面,  我也在你们里面。"

  主耶稣说完这最后的教训后，就被逮捕，并钉十字架。 第三天，我们的主从死里复活，所以当我们的老我或肉体被钉十字架后，也会住在祂的复活和丰盛的生命里面。

加 2:20  我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活；祂是爱我，为我舍己。 

  祂死后，世人再也看不到祂了，但在祂复活之后，祂多次向门徒显现，鼓励和加强他们对祂的信心，祂也告诉他们，到那一天他们会明白并认识祂的教导:我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面。

路 24:45-49  于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经，又对他们说：「照经上所写的，基督必受害，第三日从死里复活，并且人要奉祂的名传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。 你们就是这些事的见证。 我要将我父所应许的降在你们身上，你们要在城里等候，直到你们领受从上头来的能力。

在祂升天之前，祂教导和启示门徒明白福音，并且等待父的应许–圣灵的施洗。

路 24:51-52  正祝福的时候，祂就离开他们，被带到天上去了。 他们就拜祂，大大的欢喜，回耶路撒冷去，常在殿里称颂神。

  当门徒看着祂升天的时候，就知道耶稣是父（我在父里面）。 因此，他们相信父的应许就是，他们很快将在耶路撒冷受圣灵的施洗。

徒1:4-5  耶稣和他们聚集的时候，嘱咐他们说：「不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的。 约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。」

  他们知道首先圣灵必须住在他们的肉体（我在你里面）才能得到圣灵的施洗，然后圣灵完全将他们的灵浸在祂的灵里（你在我里面）就像在施洗时，他们的身体完全浸在水里一样。 

哈利路亚，这几个预言是在祂被钉十字架后，到祂升天就应验了- 到那日，你们就知道我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面。 

  当基督在我们里面（我在你里面），这就是荣耀的盼望。 当我们在基督里面(你在我里面)，祂确实承担着我们所有的问题，如悲伤、疾病、后悔、忧虑、痛苦等等。 并用祂的爱、和平、喜乐、信实、信心等取代。 只有这样，我们才能承认我们真正活在祂丰盛的生命中。

弟兄们， 圣经是真正神的话，是由圣灵写的充满了真理。 阅读它将为你带来引导和祝福。 阿门。

凡愛我的 (cLS27)

               '耶穌最後教訓'

约 14:21  "有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现."

  当我们的孩子表达他们对我们的爱，我们充满了欢乐，但当他们拒绝听从我们或我们合理的要求时，我们知道这些是不顺服的孩子（虽然他们一直说爱我们）。 同样的, 神将通过我们是否顺服祂的命令来判断我们对祂的爱。

什么命令?

太 22:37-40  耶稣对他说, "你要尽心、尽性、尽意爱主你的神。 这是诫命中的第一，且是最大的。 其次也相仿，就是要爱人如己。 这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。"

  当我们尽心爱神， ... 又爱人如己，那么，我们就已经成全了法律和先知书。

约 13:34  "我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。"

  耶稣受鞭伤为医治我们，被钉在十字架上是为救赎我们，为我们作了榜样。为他人的救恩、鼓励和益处而牺牲自己。 因此，这新的命令成全所有一切诫命。

约一 3:16  主为我们舍命，我们从此就知道何为爱；我们也当为弟兄舍命。

太 7:11  "你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？"

  我们的父神非常爱我们，希望赐下最好的礼物来祝福我们。 作为一个公义和公平的神，祂必须对所有的孩子公平。 因此，他列出了条件，使我们知道在服从祂以后可以得到的祝福。 

因此，在这种情况下，当我们遵守祂的命令，就显示我们对祂的爱，这是顺服祂的表现。 借着这简单的行动，我们宣称祂是我们的主来荣耀祂，所以祂对我们的回报就是-祂会爱我们，并且要向我们显现。 

  祂的显现会为我们带来忽然心生敬拜和感恩的喜乐、圣灵的恩赐、圣灵赋予的能力、对祂的爱和真理的赞赏、医治、明白祂的旨意、对圣经的领悟、爱、怜悯、谦卑、信心等。

约一 2:3-4  我们若遵守他的诫命，就晓得是认识他。 人若说我认识他，却不遵守他的诫命，便是说谎话的，真理也不在他心里了。 

  不遵守祂的命令将意味着我们不认识祂，也不爱祂。 所以每当我们唱诗、承认、宣称、或宣告我们认识耶稣或爱耶稣，但没有遵守祂的命令，我们就是骗子，并且没有真理在我们里面。

弟兄们, 要爱人如同耶稣爱我们一样 ，那么我们就与耶稣同过喜乐和得胜的生活，彰显出祂的爱、真理、智慧、能力、指导、医治、知识、圣灵的恩赐、信心等等。

不向世人顯現 (cLS28)

                '耶稣最后教训'

约14:21-22  "有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。 犹大（不是加略人犹大）问耶稣说：「主啊，为什么要向我们显现，不向世人显现呢？"

  犹大提出这个问题，是因为他不明白神的旨意和计画。 同样，今天出现许多矛盾和破坏性的教义，这些事在先知何西阿早已经预言了;

何 4:6  "我的民因无知识而灭亡。 你弃掉知识，我也必弃掉你，使你不再给我作祭司。 你既忘了你神的律法，我也必忘记你的儿女."

  每当我们解释圣经时，我们必须确定它不违背上帝的属性、先知说的预言、耶稣的话语、应许和上帝的全部旨意。

一些神的属性 : 祂是全能的上帝、天地的创造者、从不改变、正义的上帝、公义、公正、忠诚、仁慈、和正直等。

公义 - 上帝不能犯罪。

公平 - 所有信祂的都会得救。

信实 - 祂的话必须应验。

正直 - 祂所做的都是为了人的好处。

耶稣的话

可13:31  "天地要废去，我的话却不能废去。"

耶稣的应许

约15:14  "你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。"

  若我们废弃耶稣的话和应许，认为不需要应验，那么这个被扭曲的教义已使耶稣变成一个骗子或迷惑人的。

多3:4-7, 9  但到了神我们救主的恩慈和他向人所施的慈爱显明的时候，他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新。 圣灵就是神借着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的，好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣。 要远避无知的辩论和家谱的空谈，以及分争，并因律法而起的争竞，因为这都是虚妄无益的。

  扔掉所有教派不符合圣经教导的教义，并回到神的话里面。这样我们将明白主是要我们彼此相爱和合一。 弟兄们，想想神是多么的痛苦，因着我们骄傲，守人的传统而造成分裂。

太15:7-9  "假冒为善的人哪，以赛亚指着你们说的预言是不错的。 他说：这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我；他们将人的吩咐当作道理教导人，所以拜我也是枉然。"

人若愛我 (cLS29)

               '耶穌最後教訓'

约 14:23  耶稣回答说, "人若爱我，就必遵守我的道；我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。"

  神已经给了我们自由的意志来决定我们自己的未来 , 如果我们想跟随祂，那么祂会幚助我们成全祂美妙和荣耀的旨意和计画在我们身上，如果我们不想跟随祂，那么祂就不能幚助我们，祂也不会将祂的旨意强加于我们身上，这就是为什么圣经在旧约和新约经常说假如。

申 11:26-28  "看哪，我今日将祝福与咒诅的话都陈明在你们面前。 你们若听从耶和华你们神的诫命，就是我今日所吩咐你们的，就必蒙福。 你们若不听从耶和华你们神的诫命，偏离我今日所吩咐你们的道，去事奉你们素来所不认识的别神，就必受祸。"

  弟兄们，神给了我们完全的自由，去选择自己的生活目标。 如果我们选择服从祂，那么祂就可以祝福我们。但如果我们拒绝祂，祂不但不能祝福我们，反而得到在旧约里面的诅咒.

神是主权的也是公义的，祂不能犯罪也能不撒谎。 因此，祂必须忠于祂的话。 若有人教导说神可以撒谎，祂不需要应验祂的话，那么这就是异端。

神的旨意- 是全人类得救和转变成祂的形象。 

   所以当我们作出信仰的决定，接受耶稣基督上帝的儿子作为我们的救主，我们就给了祂权柄来救赎我们。 耶稣的血就立刻洁净我们一切的罪，基督的义就临到我们的身上。 圣灵住在我们里面，作为救赎的印记，祂显出我们的罪，引导我们成为圣洁。 

   再次，如果我们接受圣灵和神的话所显出的罪，那么我们就给了祂权柄来幚助我们圣洁。 所以如果我们决定遵守祂的诫命，祂会显现给我们来鼓励和加强我们的信心，得胜前面的试探。

太 4:4  耶稣却回答说, "经上记着说：人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话."

   再一次，如果我们决定遵守祂的话（教导、比喻里的真理、命令等），将我们完全奉献给神。 天父、耶稣和圣灵在我们里面会开始幚助我们治死肉体，并将我们转变成祂的形象。

创 6:5-6  耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。

  弟兄们，你要想想，神向那些顺从祂的人所显示祂伟大的爱 - 让圣父、圣子和圣灵共同努力，来改变这个罪恶的肉体变成神圣洁的器皿。 同时意识到我们极大邪恶的肉体，需要三位一体的神在我们里面工作。 

   完成祂的善工在我们身上，完全的信心和顺服祂的话是必须要的。 祂的信实和伟大的爱，远远超出了我们所能理解的。 荣耀永远归于神。 阿门。

不愛我的人 (cLS30)

           '耶穌最後教訓'

约 14:24  "不爱我的人就不遵守我的道。 你们所听见的道不是我的，乃是差我来之父的道。"

  我们的主耶稣所说的话乃是天父自己的话。 因此，神不能违背祂自己的话。 神对每个人都公平，教我们判断自己是否爱祂。 如果我们遵守祂的话，我们就爱祂，如果我们不遵守祂的话，我们就不爱祂。

约一 2:5-6  凡遵守主道的，爱神的心在他里面实在是完全的。 从此我们知道我们是在主里面。 人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行。

  另一种测试。 凡爱耶稣的人将像祂一样 - 洗祂的仆人或工人（门徒）的脚；充满谦卑、仁慈、爱心、善良和同情心; 甘心欢喜施舍、幚助、行善、牺牲、被迫害和受痛苦；祈祷、原谅和祝福敌人；等等。

彼前 3:8-10  总而言之，你们都要同心，彼此体恤，相爱如弟兄，存慈怜谦卑的心。 不以恶报恶，以辱骂还辱骂，倒要祝福；因你们是为此蒙召，好叫你们承受福气。 因为经上说：人若爱生命，愿享美福，须要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话；

申 28:45-47  "这一切咒诅必追随你，赶上你，直到你灭亡； 因为你不听从耶和华你神的话，不遵守祂所吩咐的诫命律例。 这些咒诅必在你和你后裔的身上成为异迹奇事，直到永远! 因为你富有的时候，不欢心乐意地事奉耶和华你的神，"

  在旧约中所有那些不守祂话的人将被诅咒，犹太人是神的子民，今天基督徒就是神的子民。 既然神是公平和不改变的，祂也会惩罚所有拒绝祂话的人，用痛苦、忧虑、悲伤、苦楚、损失、问题、失败、疾病等等，就像在旧约一样。 

  我们感谢神，在基督耶稣里，一旦我们悔改，我们所有的罪就被赦免了, 从而使我们脱离祂的惩罚。

提前 6:3-5  若有人传异教，不服从我们主耶稣基督纯正的话与那合乎敬虔的道理，他是自高自大，一无所知，专好问难，争辩言词，从此就生出嫉妒、分争、毁谤、妄疑，并那坏了心术、 失丧真理之人的争竞。 他们以敬虔为得利的门路。

  神的教导总是引导我们虔诚和圣洁，使我们能够合乎祂的形象。 但错误的教义和歪曲的真理总是会导致分裂和毁坏（这就是满足人的肉体和情欲）。

弟兄们，既然神要我们自己决定最终的归宿，就让我们确保祂在我们身上拥有完全的主权，并完全掌管我们的生命。这样，当我们遵守祂的话语时，在今世我们就能承受由圣灵引导的丰盛生命；而在来世，我们也将因祂在我们里面所成就的善工，承受神的国度。

我預先告訴你們了 (cLS31)

                  '耶穌最後教訓'

约14:25,29 "我还与你们同住的时候，已将这些话对你们说了。。 现在事情还没有成就，我预先告诉你们，叫你们到事情成就的时候就可以信。"

  我们的主耶稣常常预先把事情告诉祂的门徒，以便当这些事件发生时，他们可以相信祂以及其他预言。 这样，他们对祂的信心肯定会增加，然后耐心喜乐地等待下一个预言的应验。

太16:21 从此，耶稣才指示门徒，祂必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。

  我们的主一再告诉祂的门徒，关于祂从长老和祭司所受的苦难和祂的死，最后在第三日复活。

可10:33-34 "看哪，我们上耶路撒冷去，人子将要被交给祭司长和文士，他们要定祂死罪，交给外邦人。 他们要戏弄祂，吐唾沫在祂脸上，鞭打祂，杀害祂。 过了三天，祂要复活。"

  这个预言详尽地描绘了事件的时间流程，从祂的被出卖、受死刑判决、被交给本丢比拉多手下受辱、被折磨到被罗马士兵处死。

   当使徒们目睹祂的受苦与死亡时，按理他们应该欢喜！然而，因为害怕被抓，他们反被蒙蔽，以至于完全忘记了祂所预言的。

约19:26 耶稣见母亲和祂所爱的那门徒站在旁边，就对祂母亲说, "母亲，看，你的儿子!"

  当耶稣被钉十字架时，唯一在十字架脚下的门徒是约翰（以及祂的母亲玛丽亚和几个女人）他不害怕被抓或被杀，因为他爱耶稣，对祂有信心，其余的门徒因为害怕就在远处观看。

约一4:18 爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去。 因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。

  因为约翰爱耶稣，所以我们的主耶稣非常喜悦地成全祂的应许来爱约翰。 [凡爱我的... 我必爱他–约翰14:21 ]祂希望我们知道，祂对祂的话是信实的，如果我们爱祂，祂也会爱我们 。因此，祂不断地在圣经里声明约翰是耶稣所爱的门徒。

第三天祂必复活

约20:8-10 先到坟墓的那门徒也进去，看见就信了。 (因为他们还不明白圣经的意思，就是耶稣必要从死里复活.) 于是两个门徒回自己的住处去了。

  虽然祂事先告诉祂的门徒，关于祂的受难和死亡，之后，祂会复活。 但没有人相信祂，因为他们不明白祂的复活，除了约翰（耶稣所爱的），因为主已经向他显现真理。

弟兄们，当我们爱耶稣并遵守祂的话，祂必会爱我们。 祂必赐我们另一位保惠师 - 真理的圣灵，来引导我们明白一切真理，使我们摆脱忧虑、疑惑、惧怕等。然后因圣灵的引导，我们可以快快乐乐地以真理和知识来服事祂。

祂要将一切的事指教你们 (cLS32)

                   '耶穌最後教訓'

  

约14:25-26 “我还与你们同住的时候，已将这些话对你们说了。但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵, 祂要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切話。

  当保惠师来时，祂会教导我们所有的事情，并使我们想起主在圣经中所说的话。

路24:44-47  耶稣对他们说：这就是我从前与你们同在之时所告诉你们的话说：摩西的律法、先知的书，和诗篇上所记的，凡指著我的话都必须应验。於是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经，又对他们说, "照经上所写的，基督必受害，第三日从死里复活，并且人要奉祂的名传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。"

  在祂升天之前，祂向他们解释了福音。 我们的主耶稣告诉他们在耶路撒冷等候应许，就是圣灵的洗将临到他们。

徒 2:36-38  “故此，以色列全家当确实的知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立祂为主，为基督了。众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说：「弟兄们，我们当怎样行？」 彼得说：你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵."

  在圣灵施洗之后，门徒们立即充满知识、真理、权力等等。而彼得（胆小无学问的渔夫）随即传讲了福音信息，使虔诚的犹太人悔改。

约16:13  "只等真理的圣灵来了，祂要引导你们明白一切的真理；因为祂不是凭自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们."

  只有在我们遵守祂的话之后，耶稣才能用圣父所差派来的真理的圣灵给我们施洗。耶稣就是道路， 真理，生命（约翰14：16），然后我们真正的藉着圣灵重生并完全掌管我们的灵。

加2:20  我已经与基督同钉十字架，现在活著的不再是我，乃是基督在我里面活著；并且我如今在肉身活著，是因信神的儿子而活；祂是爱我，为我舍己。

祂要把将来的事告诉你们

  末后的日子里，真理的圣灵必使我们明白圣经记载的末世预言，从而向我们显明未来的事。难怪主耶稣曾详细告诫我们关于迫害、灾难、战争、瘟疫、迷惑、假基督、假先知和敌基督的来临。这一切都将在被提（主在云中显现接选民）之前发生。所以弟兄们，我们务要明白末世预言，并将其教导我们的羊群。当真理的圣灵在末后的日子使他们想起这些真理时，他们的信心就必得坚固。

弟兄们，除非主耶稣用圣灵为我们施洗，否则我们终无法参透末世的预言与事件。若没有真理之灵的引领，在末后的日子里，我们极易受假师傅、假先知和敌基督的迷惑。

它在我裡面是毫無所有 (cLS33)

                '耶穌最後教訓'

約翰 14:30  "以後我不再和你們多說話，因為這世界的王將到。它在我裡面是毫無所有;"

   我們的主耶穌說，儘管祂被聖靈帶領受撒但的試探 但祂不會被撒但困擾。 

太 4:1  當時，耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。

   我們的主耶穌更關心在祂身邊屬肉體的人（輕易被撒旦引誘），撒旦會試圖勸阻和摧毀他对神的信心。 以下有一些例子：

祂的門徒彼得

太 16:21-23  從此，耶穌才指示門徒，祂必須上耶路撒冷去，受長老、祭司長、文士許多的苦，並且被殺，第三日復活。彼得就拉著祂，勸祂說：「主啊，萬不可如此！這事必不臨到祢身上。」耶穌轉過來，對彼得說：「撒但，退我後邊去吧！你是絆我腳的；因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思。」

   一路以來彼得與主一起，見證了祂的能力治癒病人、走在水面、死人復活等等。祂對天父和聖經的認識以及豐富的智慧令法利賽人沉默。然而，當我們的主告訴門徒，祂必須受苦和被殺，彼得卻反對。當時彼得屬肉體被撒旦引導來責備耶穌的愚拙。同樣的，屬肉體和沒有知識的基督徒（被撒旦引導）將所有的痛苦和不好的事情判斷為罪和邪惡-歸咎為是上帝的懲罰或魔鬼的攻擊。 謹防屬肉體和屬世俗的弟兄或牧師的建議、評論、判斷、教誨和預言。

彼前 4:1 -2  基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心志作為兵器，因為在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了。你們存這樣的心，從今以後就可以不從人的情欲，只從神的旨意在世度餘下的光陰。

耶稣屬世俗的門徒

約 6:61, 66  耶穌心裡知道門徒為這話議論，就對他們說：" 這話是叫你們厭棄嗎？" 從此，祂門徒中多有退去的，不再和祂同行。

   弟兄們，我們主耶穌的許多門徒都拒絕了真理，我們的羊也將一樣拒絕真理，有些甚至可能迫害我們。

提後 4:14-15  銅匠亞力山大多多的害我；主必照他所行的報應他。你也要防備他，因為他極力敵擋了我們的話。

貪婪的領袖

路 16:13-15  一個僕人不能事奉兩個主；不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門。"法利賽人是貪愛錢財的，他們聽見這一切話，就嗤笑耶穌。耶穌對他 們說："你們是在人面前自稱為義的，你們的心，神卻知道；因為人所尊貴的，是神看為可憎 惡的。"

   我們的主在馬太福音23章裡 責備假冒為善的領袖。

   同樣，貪婪和墮落的牧師和教會領袖總是會逼迫相信聖經的基督徒，除非他們悔改，否則他 們將必定面對神的憤怒。

提前 1:5-7  但命令的總歸就是愛；這愛是從清潔的心和無虧的良心，無偽的信心生出來的。有人偏離這些，反去講虛浮的話，想要作教法師，卻不明白自己所講說的所論定的。

但要叫世人知道 (cLS34)

            '耶穌最後教訓'

約 14:31  "但要叫世人知道我愛父，並且父怎樣吩咐我，我就怎樣行。 起來，我們走吧！ "

   為什麼我們的主耶穌要世界知道祂愛父呢？祂怎樣愛父？ 

主耶穌遵守和順服父的誡命就是唯一的方法祂愛父。 

約 14:21  有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現 。 

   同樣 ，我們遵守主耶穌的話和誡命就是唯一的方法愛祂。 

約 14:24  "不愛我的人就不遵守我的道。你們所聽見的道不是我的，乃是差我來之父的道。" 

   弟兄們 ，如果我們不遵守耶穌的話 ，那麼我們就是不愛祂。我們可以哭泣、歌唱、祈禱、宣告、承認 " 我們愛祂 " ，但是如果我們沒有遵守祂的話 （ 純潔沒有被歪曲、也沒有錯誤解釋的神的話 ），那麼我們只是欺騙自己。 耶穌的話包括祂的誡命、言語 、警告、教導 、 預言、應許等等。   以下幾個例子：-

命令

約 15:12  "你們要彼此相愛 ，像我愛你們一樣 ；這就是我的命令."

話語和比喻

太 7:26   "凡聽見我這話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上；"

警戒

太 12:31  "所以我告訴你們, "人一切的罪和褻瀆的話都可得赦免，惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免 "

教導

太15:18-19   "惟獨出口的，是從心裡發出來的，這才污穢人。 因為從心裡發出來的，有惡念、凶殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗瀆。"

預言

太 17: 22b-23a   耶穌對門徒說 ：" 人子將要被交在人手裡。 他們要殺害祂，第三日祂要復活。"

應許

啟示錄 3:21   "得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝 ，在我父的寶座上與祂 同坐一般." 

路 23:34   當下耶穌說：" 父啊！ 赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。"

   當我們的主在十字架受極大痛苦时，祂仍然呼籲天父寬恕那些折磨和殺害祂的人。這件事讓世人見證了祂對父的愛 。 

約 13:34-35   "我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛 ；我怎樣愛你們 ，你們也要怎 樣相愛 。 你們若有彼此相愛的心， 眾人因此就認出你們是我的門徒了。"

   同樣 ，如果我們彼此相愛 ，世人就會知道我們真是主耶穌基督的門徒。他們就會相信主耶穌是神的兒子，神所差遣到世界的救主。 

我若沒有愛弟兄, 我什麼都不是

歌前 13:1-3  我若能說萬人的方言，並天使的話語 ，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。 我若有先知講道之能，也明白各樣的奧秘，各樣的知識 ，而且有全備的信，叫我能夠 移山，卻沒有愛 ，我就算不得什麽。 我若將所有的濟窮人，又舍己身叫人焚燒 ，卻沒有愛 ，仍然與我無益。

我是真葡萄樹 (cLS35)

           '耶穌最後教訓'

約15:1  "我是真葡萄樹，我父是栽培的人。"

   我們的主耶穌將自己與葡萄樹相比。 因為祂是"真正的"葡萄樹，祂生產了好的果子，那麼也有虛假或是不好的葡萄樹，生產不好的果子。 

 

耶2:21, 28  然而，我栽你是上等的葡萄樹，全然是真種子；你怎麽向我變為外邦葡萄樹的壞枝子呢？ 你為自己做的神在那裡呢？ 你遭遇患難的時候，叫他們起來拯救你吧！ 猶大啊，你神的數目與你城的數目相等. 

   神用神跡奇事，救了以色列人出埃及。神透過摩西給他們律法，好讓祂可以住在帳幕（神的殿）與他們同在。 神白天用雲柱、夜間用火柱引導他們進入迦南地。

   祂把耶利哥交給他們，使城牆倒塌。 祂為他們爭戰，把應許之地交給他們。 然而，以色列人的後裔（上等的葡萄樹）成為壞的葡萄樹（崇拜偶像，犯下可憎的事）。 這壞的葡萄樹只能生產野和酸的葡萄果子。

賽5:4-5  我為我葡萄園所做之外，還有什麽可做的呢？ 我指望結好葡萄，怎麽倒結了野葡萄呢？現在我告訴你們，我要向我葡萄園怎樣行：我必撤去籬笆，使他被吞滅，拆毀牆垣，使他被踐踏。 

太7:15 -16a  "你們要防備假先知。他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。 憑著他們的果子，就可以認出他們來。" 

   我們可以憑着果子認出這棵樹是好或是壞。一個真正的葡萄樹（我們的主耶穌基督）生產甜和好的果子，可以用來酿新酒（神的兒女或基督徒）。壞的葡萄樹所生產的葡萄則做成酸醋（魔鬼的兒女）。

奇妙游天堂

在1998年，一個貧窮的老寡婦，因為被主治癒多年的關節炎而接受了主，她是個文盲，卻是虔誠和充滿愛神的心，她幫助我們，把福音傳給積羅新村，帶領許多家庭歸向主。她買雞和肉招待我們，却把我們吃剩留下來的做为她自己接下來幾天的食物，直到被我們發現原来她一直这样付出愛心。

   在2003年，她在醫院昏迷了3天，當她醒來時，她告訴我們，她上了天堂遇見了我們的主耶穌。 除了聖經中所描述的（全都身穿白袍，黃金街等），她還說了其他一些奧秘的事如下：-

1. 沒有中國人和印度人在天上只是白人，因為他們的臉潔白發光（榮耀的身體）。 

2. 只有孩子（除非我們轉變像小孩子一樣–太18：2-3）

3. 沒有磚和混凝土，但建築物都是美麗閃閃發光的石頭砌成的。 （活石-彼前2:5）

4. 一棵大樹，樹上結許多美麗的水果（生命之樹）。 她只能識別其中的一種水果。

 

我一直懷疑所有那些人訪問過天堂的見證，而且他們出版有關的書售價是如此昂貴。 當她提到活石我就相信她，因為她是文盲，當她提及她認識這種水果，我就歡喜快樂因為聖經中有提到這種水果會在天堂。

   請記得，這個老寡婦是個文盲，並且已經80歲以上，而且我還沒有教過她所說的這些在聖經上的奧秘。 其實我當時甚至不知道這種水果在天上是可以找到的，

弟兄們，天上可以找到什麼水果是地球上有的？

結更多果子 (cLS36)

                 '耶穌最後教訓'

約15:1-2  "我是真葡萄樹，我父是栽培的人。 凡屬我不結果子的枝子，祂就剪去；凡結果子的，祂就修理乾淨，使枝子結果子更多。 "

   每棵樹都會有枝子發育不良，不能分支出來。 過了一段時間，隨着其他樹枝越來越大，樹枝越來越多，這些發育遲緩的枝子仍然瘦弱（因營養不良），並留在樹的底部。 他們沒有結果子。

弟兄們，那些接受了主耶穌但仍然發育不良的原因是：-

1.幾乎沒有讀聖經

2.保持世俗的生活方式

3.依然隨從私欲

4.仍然跟隨世俗的智慧

5.拒絕跟隨耶穌的榜樣

6.拒絕接受耶穌在馬太5-7章的教訓

7.心裡充滿扭曲的道理（異端）

所有這些人都不會結果，除非他們悔改，改變他們邪惡屬世的路和生活方式，並跟從我們主的話和教訓，否則他們將被天父拒絕（切斷），最終被扔進火湖。

加5:22-24  聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、 溫柔、節制。 這樣的事沒有律法禁止。 凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私欲同釘在十字架上了。

   遵守神話語的虔誠基督徒必結出果子。 天父將修剪凡結果子的枝子，使每個枝子能夠發出更多的枝子，從而結出更多的果子。 修剪是痛苦的，因這是治死肉體的過程。

加2:20   我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活；祂是愛我，為我舍己。

葡萄在天堂的生命樹上

可14:25  "我實在告訴你們，我不再喝這葡萄汁，直到我在神的國裡喝新的那日子。"

   所以當那位虔誠老寡婦告訴我，她在天上看到葡萄在生命樹上，當時我感到驚訝，直到我明白祂在聖經上的話之後，我歡喜地為她到訪過天堂而感謝神，因這事鼓勵了我。

加5:19-21  情欲的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結党、分爭、異端、 嫉妒、醉酒、荒宴等類。 我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受神的國。 

   弟兄們，除非我們治死我們的肉體，不然我們不能進入天國。

撒旦之子的莊稼

啟4:18-20  又有一位天使從祭壇中出來，是有權柄管火的，向拿著快鐮刀的大聲喊著說：伸出快鐮刀來，收取地上葡萄樹的果子，因為葡萄熟透了！ 那天使就把鐮刀扔在地上，收取了地上的葡萄，丟在神忿怒的大酒中。 那酒踹在城外，就有血從酒 裡流出來，高到馬的嚼環，遠有六百里。

   因我們的主耶穌是真葡萄樹生產甜葡萄，而撒旦之子是壞葡萄樹結酸（壞）果子，他們將會進入神的忿怒中。

常在我裡面 (cLS37)

           '耶穌最後教訓'

約15:3-4  "現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。 你們要常在我裡面，我也常在你們裡面。 枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裡面，也是這樣。"

   我們的主拿我們與葡萄樹枝子相比。 如果我們試圖從葡萄樹上折斷一根枝子，我們會發現實際上是撕裂葡萄樹，因為樹枝是樹的一部分，這樣做我們會毀滅整個葡萄樹。 所以當我們常在葡萄樹裡面，我們就是葡萄樹的一部分。 當葡萄樹越來越大，比較強的枝子就會成為支撐其他枝子的主藤枝。

約翰一書4:15  凡認耶穌為神兒子的，神就住在他裡面，他也住在神裡面。

   每一個真誠相信耶穌基督是神的兒子，是神派來做他的贖罪羔羊，並接受祂為救主的就必得救。聖靈將住在他裡面作為救恩的印記。 只有這樣，他才是一名基督徒。 因神住在他裡面，他現在是葡萄樹的枝子。 為了長久住在葡萄樹中，他必須確保自己轉變成像耶穌一樣。 只有這樣，他才能夠結出果子，否則他將被天父砍下。

耶穌是誰？

道成肉身(人)

腓2:5-7  你們當以基督耶穌的心為心：祂本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；

耶穌是神的道

約翰1:14  道成了肉身,住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。 我們也見過祂的榮光，正是父獨生子的榮光.

耶穌在水中受洗

太3:13  當下耶穌從加利利來到約但河，見了約翰，要受他的洗.

在聖靈裡受洗

路3:22  聖靈降臨在祂身上，形狀彷佛鴿子；又有聲音從天上來，說："你是我的愛子，我喜悅你。"

耶穌是神的兒子

路22:70  他們都說："這樣，祢是神的兒子嗎？ "耶穌說："你們所說的是。"

   弟兄們，世人是否可以看到耶穌在我們裡面:充滿愛、同情、智慧、公義、憐憫、聖靈的力量、結出悔改的果子和充滿聖靈的果子。 

約翰6:60, 66  祂的門徒中有好些人聽見了，就說："這話甚難，誰能聽呢？ "... 從此，祂門徒中多有退去的，不再和祂同行.

   不幸的是，許多基督徒會被折下來，就像耶穌的那些門徒一樣，因為他們覺得很艱難服從耶穌那犧牲和痛苦的命令： -

1. 明白和服從祂的話

2. 為敵人祝福

3. 愛人如己

4. 為逼迫我們的人禱告

5. 幫助貧窮和有需要的人等等；

6. 四處傳福音

7. 原諒你的弟兄

8. 責備有罪的弟兄

約翰6:67  耶穌就對那十二個門徒說："你們也要去嗎？ "西門彼得回答說："主啊，祢有永生之道，我們還歸從誰呢？ 我們已經信了，又知道祢是神的聖者。"

不在我裡面 (cLS38)

               '耶穌最後教訓'

約翰15:6 "人若不常在我裡面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來，扔在火裡燒了."

   不在葡萄樹裡面的就被扔在永恆的火湖裡，誰是這些人呢？

撒在路旁的種子

太13:19 "凡聽見天國道理不明白的，那惡者就來，把所撒在他心裡的奪了去；這就是撒在路旁的了。" 

   這是那些聽過耶穌是神的兒子能醫治所有疾病（尤其是在那些佈道會，團契交流會等），但沒有明白十字架大能的人。 當他們在祈禱之後沒有得到醫治時，魔鬼會毀滅他們弱小的信心。 弟兄們，要確保所有這些聽眾（那些絕望和希望立即得到醫治效果的人）真的明白福音。 

太9:28-29 耶穌進了房子，瞎子就來到他跟前。 耶穌說："你們信我能做這事嗎？ "他們說："主啊，我們信。 "耶穌就摸他們的眼睛，說："照著你們的信給你們成全了吧。"

   讓他們清楚明白，醫治者是我們的主耶穌，通常他們必須等到主滿意他們對祂的信心。

撒在石頭上的種子

太13:20-21 "撒在石頭地上的，就是人聽了道，當下歡喜領受，只因心裡沒有根，不過是暫時的，及至為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。"

   這個新的信徒已經明白了救恩的信息，並真誠地接受我們的主耶穌作為他的救主，因為他認為耶穌能夠幫助他所有的問題（石塊的地方）。 除了眾所周知的奇跡治療之外，不要讓任何新的信徒受到家人和朋友的迫害。 給予他們門徒訓練直到他們的信心堅固（瞭解明白聖經的知識以及神的話），才能成為耶穌的見證人並能夠面對逼迫。

撒在荊棘裡的種子

太13:22 "撒在荊棘裡的，就是人聽了道，後來有世上的思慮、錢財的迷惑把道擠住了，不能結實。"

   大多數基督徒被這個世界的事物所困擾，因為他們拒絕明白神和祂的話，他們本性的罪惡也就不會被釘十字架了。

羅1:28-32 他們既然故意不認識神，神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事；裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒，滿心是嫉妒、兇殺、爭競、詭詐、毒恨；又是讒毀的、背後說人的、 怨恨神的（或作：被神所憎惡的）、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的。 無知的，背約的，無親情的，不憐憫人的。 他們雖知道神判定行這樣事的人是當死的，然而他們不但自己去行，還喜歡別人去行。 

   除非他們遵守祂的話结出悔改的果子，否則他們不會明白真理。 只有真理可以讓他們從世界的網羅裡得自由，否則會被扔在火湖裡。

約翰8:31-32 耶穌對信他的猶太人說："你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒；你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由."

祈求凡你們所願意的 (cLS39)

               '耶穌最後教訓'

約翰15:7 你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。" 

常在基督裡面

歌羅西3:3-4 因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在神裡面。 基督是我們的生命，祂顯現的時候，你們也要與祂一同顯現在榮耀裡。

歌羅西3:3 是"藏在基督裡"的最佳描述。 對世界來說，我們已經死了(與基督同釘十字架)，我們的新生命藏在基督裡，使祂成為我們的新主人，因為我們願意降服(活祭) 讓祂完全掌管（被聖靈引導）。 

加拉太2:20 我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活；祂是愛我，為我舍己。 

為了常在基督裡，我們必須像祂，舉幾個例子：

1. 要聖潔

彼前1:15 那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。" 

2. 與罪斷絕

彼前4:1 基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心志作為兵器，因為在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了。

3. 停止跟隨自己的意念

彼前4:3 因為往日隨從外邦人的心意行邪淫、惡欲、醉酒、荒宴、群飲，並可惡拜偶像的事，時候已經夠了。 

4. 基督一同受苦

彼前4:12-13 親愛的弟兄啊，有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪（似乎是遭遇非常的事）倒要歡喜；因為你們是與基督一同受苦，使你們在祂榮耀顯現的時候，也可以歡喜快樂.

5. 充滿恩典和真理

約翰1:14 道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。 我們也見過祂的榮光，正是父獨生子的榮光。 

6. 充滿智慧

雅各3:17 惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。 

7. 成為活祭

羅12:1 所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。 

約翰8:31-32 耶穌對信祂的猶太人說, "你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒；你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。"

   神的話就是真理，只有當我們遵守祂的話時，我們才能夠明白真理。

約翰14:15-17a;16:13 "你們若愛我，就必遵守我的命令. 我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫祂永遠與你們同在，就是真理的聖靈... 只等真理的聖靈來了，祂要引導你們明白一切的真理；因為祂不是憑自己說的，乃是把祂所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。"

   如果我們遵守耶穌的話和命令就是愛祂，神就另外賜給我們一位真理的聖靈（祂的話），叫祂永遠與我們同在。

   當我們愛神，並轉變成為祂的形象，我們就住在祂裡面，祂就賜給我們真理的聖靈，祂的話住在我們裡面，凡我們祈求的，就給我們成就。

弟兄們，我們感謝我們慈愛的天父，祂的絕妙和美好的應許,並且我們一切所求的，就從祂得着；因為我們遵守祂的命令，行祂所喜悅的事。 (約翰一書3:22)

我父就因此得榮耀 (cLS40)

                '耶稣最后教训'

約翰15:8 "你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。"

我們必須結出怎樣的果子使天父得著榮耀？

悔改的果子

太3:8 "你們要結出果子來，與悔改的心相稱。"

路3:9-14 "現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。 "眾人問他說："這樣，我們當作什麽呢？ "約翰回答說："有兩件衣裳的，就分給那沒有的；有食物的，也當這樣行。 "又有稅吏來要受洗，問他說："夫子，我們當做什麽呢？ "約翰說："除了例定的數目，不要多取。 "又有兵丁問他說："我們當做什麽呢？ "約翰說："不要以強暴待人，也不要訛詐人，自己有錢糧就當知足。"

聖靈的果子

加拉太5:22 聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、

善工

太5:16 "你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。"

配得過所蒙的召

帖後1:11-12 因此，我們常為你們禱告，願我們的神看你們配得過所蒙的召，又用大能成就你們一切所羡慕的良善和一切因信心所做的工夫；叫我們主耶穌的名在你們身上得榮耀，你們也在祂身上得榮耀， 都照著我們的神並主耶穌基督的恩。 

按著神所賜的能力服事

彼前4:11 若有講道的，要按著神的聖言講；若有服事人的，要按著神所賜的力量服事，叫神在凡事上因耶穌基督得榮耀。 原來榮耀、權能都是祂的，直到永永遠遠。 阿們！

在耶穌基督裡合一

羅15:5-6 但願賜忍耐安慰的神叫你們彼此同心，效法基督耶穌，一心一口榮耀神我們主耶穌基督的父！

品行端正（行為)

彼前2:11-12 親愛的弟兄啊，你們是客旅，是寄居的。 我勸你們要禁戒肉體的私欲；這私欲是與靈魂爭戰的。 你們在外邦人中，應當品行端正，叫那些譭謗你們是作惡的，因看見你們的好行為，便在鑒察的日子歸榮耀給神。

滿心相信神所應許的

羅4:20-21 並且仰望神的應許，總沒有因不信心裡起疑惑，反倒因信心裡得堅固，將榮耀歸給神，且滿心相信神所應許的必能做成。 

與基督一同受苦

彼前4:12-14 親愛的弟兄啊，有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪（似乎是遭遇非常的事）倒要歡喜；因為你們是與基督一同受苦，使你們在祂榮耀顯現的時候，也可以歡喜快樂。你們若為基督的名受辱罵，便是有福的；因為神榮耀的靈常住在你們身上。

羅6:22-23 但現今，你們既從罪裡得了釋放，作了神的奴僕，就有成聖的果子，那結局就是永生。 因為罪的工價乃是死；惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生。

你们也就是我的门徒了 (cLS41)

                 '耶穌最後教訓'

约翰 15:8 "你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。"

    这十二个门徒与耶稣同在，这是祂的最后晚餐也是祂最后一次对他们讲道(约13).

约翰 13:1-2a 逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了。祂既然爱世间属自己的人，就爱他们到底.吃晚饭的时候...

             谁是祂的门徒?

1. 遵守祂的话

约翰 8:31 耶稣对信祂的犹太人说, "你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒；"

   只有当我们花时间阅读和思想祂的话，我们才可以明白祂。然后，我们可以相信并遵守祂的话。

2. 遵行天父的旨意

太 12:49-50 就伸手指著门徒说, "看哪，我的母亲，我的弟兄。凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母亲了。"

   这是上帝的旨意我们必须服从，而不是人的意思，也不是世俗的智慧。

3. 洗别人的脚

约翰 13:14-15 "我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。 我给你们作了榜样，叫你们照著我向你们所做的去做。"

   如果我们可以洗一个弟兄的脚，我们就有足够的爱去帮助他解决他的问题和困难.

4. 彼此相爱像主耶稣爱我们一样

约翰 13:34-35 "我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱.你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。"

   耶稣为爱我们至死，我们必须要彼此相爱像祂爱我们一样.

5. 多结果子

约翰 15:8 "你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。"

   耶稣的所有门徒都必须变成好像祂的形象，并结出圣灵的果子.

6. 恨那些阻止我们的人

路 14:26 "人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹，和自己的性命，就不能作我的门徒。"

   我们的主告诉我们要尊敬父母，只有当他们阻止我们跟随耶稣时，我们不得不讨厌他们对神缺乏信心所造成的盲目，以及他们对祂话语缺乏认识和明白。但我们仍然尊重和爱他们。"_

7. 背起自己的十字架

路 14:27 "凡不背著自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。"

   我们的主走上十字架救赎我们, 我们需要背负我们自己的十字架.

8. 撇下一切

路 14:33 "这样，你们无论什麽人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。"

   耶稣所有的门徒都必须放弃一切跟随祂.

太 19:27 彼得就对他说, "看哪，我们已经撇下所有的跟从你，将来我们要得什麽呢？"

   弟兄们，耶稣的门徒，使徒保罗在天上将被加冕与万王之王我们的主耶稣基督一起为王。我现在被浇奠，我离世的时候到了。那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以後，有公义的冠冕为我存留，就是按著公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕祂显现的人.   (提后 4 : 6-8)

正如父爱我一样 (cLS42)

                '耶穌最後教訓'

约翰 15:9 "我爱你们，正如父爱我一样；你们要常在我的爱里。"

为何天父爱耶稣?

1. 祂顺服神的命令 

约翰 14:31a "但要叫世人知道我爱父，并且父怎样吩咐我，我就怎样行"

2. 祂时常取悦天父

约翰 8:29 "那差我来的是与我同在；他没有撇下我独自在这里，因为我常做他所喜悦的事。"

3. 显出最伟大的爱

约翰15:13 "人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。"

4. 祂舍去性命

约翰 10:17-18 "我父爱我；因我将命舍去，好再取回来。没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来。这是我从我父所受的命令。"

   我们的主耶稣愿意为我们舍去祂的生命，把我们从永远的火湖中救赎出来。我们也应该为我们的弟兄舍弃生命，以对祂伟大的爱表示感恩。这样，我们就能取悦神，正如祂取悦父一样。

天父怎么爱耶稣?

1. 将万有赐给祂

约翰 3:35 "父爱子，已将万有交在他手里。"

2. 将更大的事指示祂

约翰 5:20 "父爱子，将自己所作的一切事指给他看，还要将比这更大的事指给他看，叫你们希奇。"

3. 教导祂所有事情

约翰 8:28 所以耶稣说, "你们举起人子以後，必知道我是基督，并且知道我没有一件事是凭著自己做的。我说这些话乃是照著父所教训我的。"

4. 赐生命的能力

约翰 5:22 "父怎样叫死人起来，使他们活著，子也照样随自己的意思使人活著。"

5. 审判的权柄

约翰 5:22 "父不审判什麽人，乃将审判的事全交与子，"

6. 赐自由的权柄

约翰 8:36 "所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。"

7. 奉圣灵施洗的权柄

马可1:8 "我是用水给你们施洗，他却要用圣灵给你们施洗。"

8. 天上地下所有的权柄

马太 28:18-20 耶稣进前来，对他们说, "天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或作：给他们施洗，归於父、子、圣灵的名）。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。阿门."

耶稣怎么爱我们?

腓 2:5-8 你们当以基督耶稣的心为心：他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至於死，且死在十字架上。

希 2:14-15 儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要藉著死败坏那掌死权的，就是魔鬼，并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。

弟兄们, 主为我们舍命, 我们从此就知道何为爱；我们也当为弟兄舍命。 (约翰一书3:16)

常在我的愛裡 (cLS43)

              '耶穌最後教訓'

約翰15:10 "你們若遵守我的命令，就常在我的愛裡，正如我遵守了我父的命令，常在他的愛裡."

   我們的主遵守天父的命令，常住在祂的愛裡；我們也可以藉着遵守耶穌的命令，常住在祂的愛裡。

耶穌的命令是什麼?

1.  彼此相愛

約翰13:34-35 "我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。 你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。 "

2.  把光照在人前

馬太 I5:16 "你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。 "

3.  與弟兄和好

馬太5:23 "所以，你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物。 "

4.  轉過另一邊臉

馬太5:39 "只是我告訴你們，不要與惡人作對。 有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打；"

5.  給予向你祈求的

馬太5:42 "有求你的，就給他；有向你借貸的，不可推辭。"

6.  愛你的仇敵

馬太5:44 "只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。"

7.  祝福恨你的人

8.  善待恨你的人

9. 為那些凌辱你的人禱告

10.  以及那些迫害你們的人

11.  做完全人

馬太5:48 "所以，你們要完全，像你們的天父完全一樣。"

12.  原諒人的過犯

馬太6:14-15 "你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯； 你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯。 "

13.  不要積攢財寶在地上

馬太6:19-20a "不要為自己積 財寶在地上；地上有蟲子咬，能鏽壞，也有賊挖窟窿來偷。 只要積 財寶在天上；"

14.  不可侍奉兩個主

馬太 6:24 "一個人不能事奉兩個主；不是惡這個，愛那個，就是重這個，輕那個。 你們不能又事奉神，又事奉瑪門（瑪門：財利的意思）。 "

15.  先求神的國

馬太6:33 "你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。"

16.  不可論斷你的弟兄

馬太7:1-2 "你們不要論斷人，免得你們被論斷。 因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷；你們用什麽量器量給人，也必用什麽量器量給你們。"

17.  你們也要怎樣待人

馬太7:12 "所以，無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的道理。"

加5:14 因為全律法都包在「愛人如己」這一句話之內了。

18.  防備假先知

馬太7:15-16a "你們要防備假先知。 他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。 憑著他們的果子，就可以認出他們來。"

以上只是我們主耶穌基督的一些命令。 如果我們遵守祂所有的命令，我們將住在祂的愛裡，祂將會賜給我們大能力和賞賜在地上如同在天上一樣。

弟兄們, 並且我們一切所求的，就從祂得着；因為我們遵守祂的命令，行祂所喜悅的事。 (約翰一書3:22 )

我的喜樂在你裡面 (cLS44)

                    '耶穌最後教訓'

約翰15:11 "這些事我已經對你們說了，是要叫我的喜樂存在你們心裡，並叫你們的喜樂可以滿足。"

   一些事我們的主耶穌預先對祂門徒說了，并叫他們的喜樂得到滿足。

約翰13:5 隨後把水倒在盆裡，就洗門徒的腳，並用自己所束的手巾擦乾。 

   他們看到我們的主耶穌升天後，永不會忘記彌賽亞-全能的神曾為他們洗腳。 哦，祂對普通人和漁夫顯出了何等大的尊榮和愛。 一旦我們也放棄一切來跟隨祂，我們的主耶穌也會以同樣的喜樂來充滿我們。 

馬太19:27 彼得就對祂說, "看哪，我們已經撇下所有的跟從袮，將來我們要得什麽呢？ "

約翰13:19 "如今事情還沒有成就，我要先告訴你們，叫你們到事情成就的時候可以信我是基督。"

   我們的主不斷地告訴我們將來要發生的事，以便當事情成就时，我們會相信祂是彌賽亞，並且因祂的話我們將充滿喜樂。 弟兄們，不要猶豫，按照時間順序教導末世的預兆和事件。

約翰14:29 "現在事情還沒有成就，我預先告訴你們，叫你們到事情成就的時候就可以信。"

約翰14:2-3 "在我父的家裡有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。 我去原是為你們預備地方去。 我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在那裡，叫你們也在那裡。"

   我們經常聽到弟兄們見証，在他們去世前看到我們的主將帶他們回天堂。 當祂的應許實現时是何等的喜樂，因為神的羔羊親自接祂的門徒回天家。

約翰14:15-17a, 26 "你們若愛我，就必遵守我的命令。 我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫祂永遠與你們同在， 就是真理的聖靈... 但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，祂要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。"

   當我們遵守祂的命令來愛祂時，祂將用真理的靈給我們施洗并教導我們一切真理。 當我們明白主以及祂的旨意、話語和偉大的智慧時是何等的喜樂。

約翰14:27 "我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。 我所賜的，不像世人所賜的。 你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。"

   無論任何的擔憂、悲傷或困難，我們主的平安將使我們感到喜樂，並且以祂的喜樂充滿我們。

約翰15:7 "你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。"

   如果我們住在祂裡面，我們的主將實現我們心所想望的來使我們喜樂，特別是在困難、迫害、遇試驗的時候。

   弟兄們，主的喜樂是我們的力量，使我們克服小信、痛苦、疾病、悲傷、迫害、絕望、誘惑和世界的邪惡事情。

警告 - 申28:47-48 "因為你富有的時候，不歡心樂意地事奉耶和華你的神，所以你必在饑餓、乾渴、赤露、缺乏之中事奉耶和華所打發來攻擊你的仇敵。 他必把鐵軛加在你的頸項上，直到將你滅絕."

你是我的朋友 (cLS45)

               '耶穌最後教訓'

約翰 15:12-14 "你們要彼此相愛 ，像我愛你們一樣 ； 這就是我的命令。 人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。 你們若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。"

   正如祂為朋友(我們)捨命，我們需要為弟兄捨命。 若我們遵守祂的命令便是祂的朋友。 

賽 41:8 "惟你以色列我的僕人，雅各我所揀選的，我朋友亞伯拉罕的後裔， "

   亞伯拉罕也是祂的朋友

亞伯拉罕做了什麼?

希 11:8 亞伯拉罕因著信，蒙召的時候就遵命出去， 往將來要得為業的地方去；出去的時候， 還不知往那裡去。

   同樣的，所有的基督徒在世上只是寄居的，因我們將來要承受神的國。我們是否開始了繼承神國度的旅程，以放棄（離開）這個世界？

彼前 2:9-11 惟有你們是被揀選的族類 ，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。你們從前算不得子民，現在卻作了神的子民；從前未曾蒙憐恤，現在卻蒙了憐恤。親愛的弟兄啊，你們是客旅，是寄居的。我勸你們要禁戒肉體的私欲； 這私欲是與靈魂爭戰的。 

希 11:9-10 他因著信，就在所應許之地作客，好像在異地居住帳棚，與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。因為他等候那座有根基的城，就是神所經營所建造的。 

   雖然他住在應許地，但是他沒有建造永久的房屋，反而住在帳篷裡，因為他仰望新耶路撒冷為永遠的產業。相同的，弟兄們，我們也應當積攢財寶在天-我們永恆的家，而不是在地上。 

希 11:17-19 亞伯拉罕因著信，被試驗的 時候，就把以撒獻上；這便是那歡喜領受應許的，將自己獨生的兒子獻上。

   他對神的信心和愛是完全的，因他甚至將自己的獨生子以撒獻上做為祭物獻给神。弟兄們， 你會如此行嗎?

希 11:18-19 論到這兒子，曾有說 , " 從以撒生的才要稱為你的後裔 ." 他以為神還能叫人從死裡復活；他也彷佛從死中得回他的兒子來。 

   因他相信，即使以撒死了神也會叫他復活，因為以撒是神應許给他的。亞伯拉罕對神的信心及順服是何等的大！ 難怪亞伯拉罕是神的朋友。 

羅 4:19-21 他將近百歲的時候，雖然想到自己的身體如同已死，撒拉的生育已經斷絕，他的信心還是不軟弱；並且仰望神的應許，總沒有因不信心裡起疑惑，反倒因信心裡得堅固，將榮耀 歸給神，且滿心相信神所應許的必能做成。

   我們感謝天父，因為祂沒有叫我們殺我們的孩子以成為祂的朋友，反而叫我們彼此相愛，就像耶穌愛我們一樣。

弟兄們,  主為我們捨命，我們從此就知道何為愛；我們也當為弟兄捨命。凡有世上財物的，看見弟兄窮乏，卻塞住憐恤的心，愛神的心怎能存在他裡面呢？小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。 (約翰一書3:16-18）

以後我不再稱你們為僕人 (cLS46)

                '耶穌最後教訓'

約翰15:15 "以後我不再稱你們為僕人，因僕人不知道主人所做的事。 我乃稱你們為朋友；因我從我父所聽見的，已經都告訴你們了。 "

   當我們彼此相愛以及遵守祂的命令，我們就不再是祂的僕人 (奴隸) 而是祂的朋友。 

羅馬6:16 豈不曉得你們獻上自己作奴僕，順從誰，就作誰的奴僕嗎？ 或作罪的奴僕，以至於死；或作順命的奴僕，以至成義。 

   當我們接受主耶穌為救主那一刻起，我們的罪就藉着祂的寶血得以潔淨，而且我們可以穿戴祂的公義。聖靈就住在我們裡面，成為我們救贖的印記。我們一定要從罪中悔改，並遵守祂和祂的話成為神的奴僕（僕人）。

彼前4:1-3 基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心志作為兵器，因為在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了。你們存這樣的心，從今以後就可以不從人的情欲，只從神的旨意在世度餘下的光陰。因為往日隨從外邦人的心意行邪淫、惡欲、醉酒、荒宴、群飲，並可惡拜偶像的事，時候已經夠了。 

羅馬6:17 感謝神！ 因為你們從前雖然作罪的奴僕，現今卻從心裡順服了所傳給你們道理的模範。你們既從罪裡得了釋放，就作了義的奴僕。

   成為基督徒以後，我們會發現自己仍然是屬世和屬肉體的，因為我們仍然是罪的奴僕。 我們感謝神，如果我們遵守正確的教義（祂的教導和話語），那麼我們就從罪中得自由。 

羅馬6:22 但現今，你們既從罪裡得了釋放，作了神的奴僕，就有成聖的果子，那結局就是永生。 

   作為神的僕人，我們應當結出悔改和聖靈的果子，引導我們成為聖潔。 除非我們是聖潔的，否則我們的主耶穌不能用聖靈或真理的靈為我們施洗，這靈能引導和教導我們所有的真理。

彼前1:13-15 所以要約束你們的心，謹慎自守，專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩。 你們既作順命的兒女，就不要效法從前蒙昧無知的時候那放縱私欲的樣子。 那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。 

成為耶穌的朋友是有福的

約翰16:13 "只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。 他要榮耀我，因為他要將受於我的告訴你們。"'

   神告訴祂的朋友-亞伯拉罕，即將臨到所多瑪和蛾摩拉的審判。同樣的，若我們是祂的朋友，祂會向我們這些處在末世的人透露即將來臨的事，特別是末日的預兆事件。不但如此，祂還會引導我們明白一切的真理，以致我們可以珍惜和明白祂的教導、智慧、話和旨意。最後，我們將會成為祂的王，協助祂管理祂所造的一切，因祂是萬王之王，萬主之主。

弟兄們,你們既因順從真理，潔淨了自己的心，以致愛弟兄沒有虛假，就當從心裡彼此切實相愛。 (彼前1:22 ）

然而我拣选你结果子 (cLS47)

                    '耶穌最後教訓'

约翰 15:15b-17 "...我乃称你们为朋友；因我从我父所听见的，已经都告诉你们了。不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什麽，祂就赐给你们。我这样吩咐你们，是要叫你们彼此相爱。"

   弟兄们，这经文清楚地表明我们不能选择耶稣成为我们的朋友且结果子。首先，我们一定要行出信心彼此相爱，才能结果子，因为只有信心而没有行为是死的。所以，除非我们顺服和遵守祂的命令，就是彼此相爱，不然，我们即使祷告、选择或祈求成为神的朋友并结果子，都不能成为祂的朋友。

约翰一书 4:20-21 人若说「我爱神」，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神（有古卷：怎能爱没有看见的神呢）。爱神的，也当爱弟兄，这是我们从神所受的命令。

   只有爱弟兄的（行出宽恕、同情、怜悯、关心和帮助）才晓得爱神。我们可以歌唱、宣告和见证我们对神的爱，但是如果我们不爱我们的弟兄，我们就不爱神。

约翰一书 4:11-12 亲爱的弟兄啊，神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。从来没有人见过神，我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱祂的心在我们里面得以完全了。

   当我们彼此相爱，我们就在祂里面，并且多结果子。

约翰 15:5 "我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什麽。"

   我们的天父是一位公义的神，祂只拣选那些爱祂和順服祂的人成为祂的朋友，并且结果子。

约翰一书 4:16-19 神爱我们的心，我们也知道也信。神就是爱；住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为祂如何，我们在这世上也如何。爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含著刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。我们爱，因为神先爱我们。

警告: 所有仍然爱世界的人，都不能爱弟兄，因为他们里面没有天父的爱。

约翰一书 2:15-16 不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。

   弟兄们，如果我们选择我们的主耶稣成为我们的朋友并结果子，那我们除了遵守祂的命令彼此相爱，别无选择。当神满意我们因遵守祂的命令住在祂里面，并且如我们的主耶稣爱我们一样彼此相爱，神是公义的，祂会拣选我们成为祂的朋友，且指派我们结果子。我们信实的天父会根据祂话语和应许，无论我们奉耶稣的名求什么，祂都赐予我们。

世界先恨我 (cLS48)

                '耶穌最後教訓'

约翰 15:18 "世人若恨你们，你们知道，恨你们以先已经恨我了。你们若属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。"

   既然世界恨我们的主耶稣，身为祂门徒的我们，也会被属世界的恨恶。

约翰一书 3:11-13 我们应当彼此相爱。这就是你们从起初所听见的命令。不可像该隐；他是属那恶者，杀了他的兄弟。为什麽杀了他呢？因自己的行为是恶的，兄弟的行为是善的。弟兄们，世人若恨你们，不要以为希奇。

   亚当堕落以后，那邪恶的总是迫害敬虔的，并从该隐杀死他弟弟亚伯的时候开始。人类变得越来越邪恶，直到上帝用洪水摧毁他们。

创 6:5-7 耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，耶和华就後悔造人在地上，心中忧伤。耶和华说, "我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们後悔了。"

约翰 3:19-20 光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光，倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备。

   所以当我们的主耶稣来到世上，世界恨祂，因为祂就是世界的光，而且因人类喜爱黑暗（恶行和邪恶），他们便恨光，否则他们的恶行就会暴露。

约翰 7:7 _世人不能恨你们，却是恨我，因为我指证他们所做的事是恶的。_

约翰 8:42-45 耶稣说, "倘若神是你们的父，你们就必爱我；因为我本是出於神，也是从神而来，并不是由著自己来，乃是祂差我来。你们为什麽不明白我的话呢？无非是因你们不能听我的道。你们是出於你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行。它从起初是杀人的，不守真理，因它心里没有真理。它说谎是出於自己；因它本来是说谎的，也是说谎之人的父。我将真理告诉你们，你们就因此不信我。"

   虽然以色列人曾经是神的子民，他们误入歧途，变得像世界充满邪恶和谎言并且拒绝真理。同样，今天许多服侍魔鬼的基督徒，迫害那些遵守祂话语并行真理的虔诚的弟兄。

约翰 17:14 "我已将袮的道赐给他们。世界又恨他们；因为他们不属世界，正如我不属世界一样。"

弟兄们,  基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器，因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。你们存这样的心，从今以後就可以不从人的情欲，只从神的旨意在世度余下的光阴。因为往日随从外邦人的心意行邪淫、恶欲、醉酒、荒宴、群饮，并可恶拜偶像的事，时候已经够了。他们在这些事上，见你们不与他们同奔那放荡无度的路，就以为怪，毁谤你们。  (彼前 4:1-4 )

他們若逼迫我 (cLS49)

         '耶穌最後教訓'

 

約15:20  "你們要紀念我從前對你們所說的話：『僕人不能大於主人。 』 他們若逼迫了我，也要逼迫你們；若遵守了我的話，也要遵守你們的話。"

   作为耶稣真正的门徒，我们必须只遵守和教导他的话语。任何漠视他的教导的人都是假弟兄和假基督。

他們若逼迫了我

約11:47-48   祭司長和法利賽人聚集公會，說, "這人行好些神跡，我們怎麽辦呢？ 若這樣由著他，人人都要信他，羅馬人也要來奪我們的地土和我們的百姓。"

   那些屬靈的領袖擔心，如果我們的主耶穌被稱作以色列的王，那麼羅馬人將殲滅以色列。 他們懼怕人過于神。 同樣，墮落的牧師和領袖們害怕人（有權力、富裕及有權勢的人），而不是神，所以他們就會迫害敬虔的基督徒。

可15:10   他原曉得，祭司長是因為嫉妒才把耶穌解了來。 只是祭司長挑唆眾人，寧可釋放巴拉巴給他們。 彼拉多又說, "那麽樣，你們所稱為猶太人的王，我怎麽辦他呢？ ". 他們又喊著說, "把他釘十字架！ "彼拉多說, "為什麽呢？ 他做了什麽惡事呢？ "他們便極力的喊著說, "把他釘十字架！ "

贪婪的法利赛人

路 16:14-15   "法利賽人是貪愛錢財的，他們聽見這一切話，就嗤笑耶穌。 耶穌對他們說：「你們是在人面前自稱為義的，你們的心，神卻知道；因為人所尊貴的，是神看為可憎惡的。"

   贪婪的法利赛人嘲笑主的教训，受到主的劝诫。他们是第一个通过让基督徒遵守过时的律法而将异端带入基督教的人。

使15:5   惟有几个信徒、是法利赛教门的人，起来说：「必须给外邦人行割礼，吩咐他们遵守摩西的律法。

对耶稣的错误指控

徒20:29-30   "我知道我去之后， 必有凶暴的豺狼进入你们中间 ，不爱惜羊群。就是你们中间，也必有人起来，说悖谬的话，要引诱门徒跟从他们。 "

   使徒时代之后，有超过 50 种假（诺斯替教）福音书试图抹黑和玷污耶稣的声誉和无罪。有些否认三位一体神性或三位一体，从而拒绝耶稣的神性，使他的话语低于摩西律法。

也要逼迫你們

加 2:3-4   但与我同去的提多，虽是希利尼人，也没有勉强他受割礼；因为有偷着引进来的假弟兄，私下窥探我们在基督耶稣里的自由，要叫我们作奴仆。

  当提多（希腊人）被迫受割礼时，保罗也受到迫害。这些假弟兄试图破坏我们主耶稣所赐予的恩典。

加 5:4   你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了。

对君士坦丁的迫害

   君士坦丁获得异象后，他成立了主教委员会，准备基督教信条，并将虚假的诺斯替福音书中的圣经书籍封为圣典，以便基督徒在基督里成长。

   通过他的果实——他的爱之光、谦卑、善行和对基督信仰的真诚说服了罗马人。他死后，他的儿子可以宣布整个罗马帝国成为基督教帝国。

   他忠于自己的呼召，就像保罗一样，受到带有敌基督精神和假弟兄的邪恶历史学家的迫害。他们用谎言和诬告把他塑造成伪君子和暴君，而不是上帝忠心的仆人。

弟兄們，請確保我們沒有錯誤地迫害或論斷任何相信聖經的弟兄。

他們的罪無可推諉了 (cLS50)

                '耶穌最後教訓'

約翰15:22 "我若沒有來教訓他們，他們就沒有罪； 但如今他們的罪無可推諉了。

   我們的主教導猶太人，祂就是神的兒子和彌賽亞，是作為神的犧牲羔羊，而不是國王。

路加1:76 "孩子啊！ 你要稱為至高者的先知；因為你要行在主的前面，預備祂的道路，叫祂的百姓因罪得赦，就知道救恩."

   撒加利亞一開口就說預言，關於施洗約翰的工作，以及提醒他們救世主就是彌賽亞，就快降世。所以在我們的主耶穌開始祂的事工之前，神確保所有的宗教領袖都知道即將到來的彌賽亞，是要來赦免他們的罪，使他們得救贖。 可是他們卻拒絕接受祂作為神的羔羊，並將祂釘在十字架上。 

路加 2:11, 17-18 "因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。 既然看見，就把天使論這孩子的話傳開了。 凡聽見的，就詫異牧羊之人對他們所說的話。"

   就在6個月後，他們聽到牧羊人宣稱彌賽亞出生于伯利恒的馬槽，就如天使所報的佳音一樣。 

馬太 2:4-5 他就召齊了祭司長和民間的文士，問他們說, "基督當生在何處？ "他們回答說, "在猶太的伯利恒。"

   不久之後，祭司和文士被希律召喚，因為来拜訪的智者（博士）要求希律告知彌賽亞的誕生地。所以，宗教領袖再次告訴彌賽亞的誕生。

約翰 1:29 "次日，約翰看見耶穌來到他那裡，就說, "看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！ "

   施洗約翰指着耶穌是彌賽亞，提醒耶穌將作為神犧牲的羔羊而來（因為猶太人期望祂来作以色列的王）

約翰 6:32-33 耶穌說, "我實實在在的告訴你們，那從天上來的糧不是摩西賜給你們的，乃是我父將天上來的真糧賜給你們。 因為神的糧就是那從天上降下來、賜生命給世界的。"

   我們的主耶穌就是道，是我們的靈糧（從天上來的真糧），我們當遵守祂就會找到永生。

馬太 20:18-19 "看哪，我們上耶路撒冷去，人子要被交給祭司長和文士。 他們要定祂死罪，又交給外邦人，將祂戲弄，鞭打，釘在十字架上；第三日祂要復活。"

   我們的主耶穌一次又一次地告訴他們，祂是神的羔羊，祂將潔淨他們的罪，以取代不完美的動物來獻祭。

希 9:13-14 若山羊和公牛的血，並母牛犢的灰，灑在不潔的人身上，尚且叫人成聖，身體潔淨，何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，祂的血豈不更能洗淨你們的心（原文作良心）， 除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？

瑪拉基 4:5 "看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亞到你們那裡去。"

   當他們拒絕並把我們的主耶穌釘十字架時，這個大而可畏的日子就臨到猶太人身上。 從此，猶太人不再是神的子民。 

弟兄們，猶太人現在是罪人，因為動物的犧牲不能潔淨他們的罪，就像其他人一樣。救恩只有在我們的主耶穌裡，因為只有祂的血才能潔淨他們的罪惡。

也恨我的父 (cLS51)

                '耶穌最後教訓'

約翰15:23 恨我的，也恨我的父。"

   既然我們的主耶穌是父所差遣的，祂所做的一切都是服從父，所以誰恨耶穌和祂的教訓，實際上就是恨父。

約翰5:19 耶穌對他們說, "我實實在在的告訴你們，子憑著自己不能做什麽，惟有看見父所做的，子才能做；父所做的事，子也照樣做。"

   

世界恨耶穌

約翰7:7 "世人不能恨你們，卻是恨我，因為我指證他們所做的事是惡的。"

  世人恨我們的主，因為祂顯出了他們邪惡的行為。

馬太10:22 "並且你們要為我的名被眾人恨惡。 惟有忍耐到底的必然得救。"

猶太人恨耶穌

馬太21:45-46 祭司長和法利賽人聽見祂的比喻，就看出祂是指着他們說的。 他們想要捉拿祂，只是怕眾人，因為眾人以祂為先知。"

   我們的主耶穌揭露了他們的罪行，以至他們恨祂。 （請閱讀馬太福音23章）

約翰8:42-44 耶穌說, "倘若神是你們的父，你們就必愛我；因為我本是出於神，也是從神而來，並不是由著着自己來，乃是他差我來。 你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私欲你們偏要行。 他從起初是殺人的，不守真理，因他心裡沒有真理。 他說謊是出於自己；因他本來是說謊的，也是說謊之人的父."

許多門徒離開耶穌

約翰 6:56, 60, 66 "吃我肉、喝我血的人常在我裡面，我也常在他裡面。 他的門徒中有好些人聽見了，就說：「這話甚難，誰能聽呢？ 」從此，他門徒中多有退去的，不再和他同行。"

   當耶穌告訴祂的門徒吃祂的肉，喝祂的血（聖餐）時，許多的門徒離開了祂，因為他們不明白和缺乏知識而厭棄祂。 同樣，許多基督徒（沒有真理）已經放棄跟隨我們的主耶穌，因為他們厭恶祂的許多教訓，肉體難以服從。 （請閱讀馬太福音5-7章）

   當我們恨耶穌的教導，我們也恨天父。

馬太19:27 彼得就對他說, "看哪，我們已經撇下所有的跟從祢，將來我們要得什麽呢？"

   我們的主要我們將一切奉獻交托給祂，這樣就能順服祂的話，行祂的旨意。 然後，就像祂的門徒一樣得到恩膏和賦權予我們，大大地使用我們來使祂得榮耀。 

希9:28 像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。

   不幸的是，許多基督徒只對他們的罪過被赦免而感到滿足，而忘記了我們必須用敬畏和戰兢的心以得到救恩，遵行祂的話和教誨，並且急切地等候祂的顯現。

這樣看來，我親愛的弟兄，你們既是常順服的，不但我在你們那裡，就是我如今不在你們那裡，更是順服的，就當恐懼戰兢做成你們得救的工夫。 因為你們立志行事都是神在你們心裡運行，為要成就他的美意。 凡所行的，都不要發怨言，起爭論，使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代作神無瑕疵的兒女。 你們顯在這世代中，好像明光照耀 （腓立比2:12-15 ）